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薩婆訶,梵語 svāhā,意譯吉祥、成就,多用於咒文之末句。於靜處坐禪時所達之成就境界,稱為靜處薩婆訶。嘉泰普燈...指法華經神力品中法門之付屬。又作本化別付。系「總付屬」之對稱,合稱總別二付。付屬,乃付託經法,依屬弘教之義,...梵名 Bodhicaryāvatāra 或 Bodhisattva-caryāvatāra。凡四卷。龍樹菩薩集頌,宋代天息災譯。收於大正藏第三十二...【一切語言寂靜】 p0009 瑜伽九十六卷十七頁云:樂言論者,廣生言論染污樂欲,展轉發起種種論說;名為語言。卽...傳法於他人,如燈燈相傳,心心相印。...指阿彌陀佛之本願。即依彌陀本願之故,不論何等惡人均可得救濟,乃以微妙第一之醍醐妙藥比喻之。教行信證卷三信卷末...生死為凡夫之相固矣。二乘之人,亦有一種生死之相,故說二種生死。二種生死者,謂分段生死,變易生死也。 一、...(術語)百八三昧之一。觀諸法無常無住之禪定也。智度論四十七曰:無住三昧者,是三昧名無作三昧。住是三昧中,觀諸...禪林用語。喻指全無形相前之本來姿態;即父母未生前之本來面目。曹山元證禪師語錄(大四七·五三一下):「無語中有...亦名:法滅相 子題:袈裟變白、摩耶經、魔經律、魔民 行事鈔·標宗顯德篇:「摩耶經云,樂好衣服,縱逸嬉戲;奴為比...【出離尋】 p0481 集異門論三卷九頁云:出離尋云何?答:於諸欲尋,思惟過患;謂此欲尋,是不善法。諸下賤者,信解...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...
我們的所作所為,無不是由我們的心來指揮。我們的心性是什麼樣的,就會有什麼樣的作為。這些作為有虛偽造作的,有習...
【糞掃衣】,就是到垃圾堆去撿破爛的布料,然後呢拼湊而成糞掃衣。有的呢是到埋死人的地方,死人或者爛了,把那個衣...
信願念佛,一則可消滅過去造的罪業,二可息除眼前的煩惱,三者未來命終得生極樂淨土。有信心有願力的念阿彌陀佛,同...
富蘭克林,美國歷史上最有影響力的偉人之一。年輕時他就胸懷大志,想要做一番事業來,但他發現自己也像不少年輕人一...正知正見 問: 老和尚為什麼要造大道場?我們在埔裡已有這一個大道場了,還要在世界各地造道場做什麼? 答: 就好...
從前有一個人,在某天夜晚對他的兒子說:明天一早,你陪爸爸到某個村落去拿取東西。今晚早點休息,明天可別賴床了!...在上海的一家餐館裡,負責為我們上菜的那位女侍,年輕得像是樹上的一片嫩葉。注意她,是因為她上菜時顯得笨手拙腳的...
這時,大慧大士又問佛說:為什麼學大乘菩薩道的人不吃酒肉和蔥韭蒜等等?希望佛再告訴我們這些問題,及其中的罪福作...
生得無記
【阿毗達磨辭典】
何等生得無記?謂諸不善有漏善法異熟。
| 上篇:勝解 | 下篇:勝解行菩薩 |
入於定中,若有佛菩薩等之像顯現時,驗定其邪正之法有三,即:(一)以定研磨,定中境相已發,而難知其邪正時,當深入...
靜處薩婆訶
別付屬
菩提行經
一切語言寂靜
傳燈
本願醍醐妙藥
二種生死
無住三昧
黑豆未生芽時
法滅之相
出離尋
【大藏經】思惟略要法
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】佛說食施獲五福報經

佛教對心的五種描述

「糞掃衣」與「祖師衣」的釋義

念佛人同時獲得這三大利益

獲得成功必不可少的13項美德
妙蓮老和尚《法海釋疑》

不遇明師總是閑,自作聰明空費力
原諒別人也是善待自己


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