佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
(術語)宗匠話頭所成之公案也。公案者,參禪者可研究之問題也。...【陀羅】 此雲持,名雙持山。...(術語)Buddha,佛陀之略,又作休屠、佛陀、浮陀、浮圖、浮頭、勃陀、勃馱、部陀、母陀、沒馱。譯言覺者,或智者。...又作梵釋。指帝釋與梵王。此二天王歸依釋迦牟尼佛,為經論中常見之守護神。觀無量壽經(大一二·三四一中):「目連...阿彌陀佛成就光明無量之願,其威神為最尊第一,為讚歎其光明之智體及德用,分立十二種稱號。即稱:無量光佛、無邊光...【四種順解脫分】 p0453 雜集論十三卷五頁云:又有四種順解脫分。一者、依憑順解脫分。二者、勝解順解脫分。三者、...金剛界為始覺上轉之法門,轉在迷之九識,成五種之果智,故分類為五部。 一、蓮花部,眾生心中,本有淨菩提心清...(界名)一切眾生可住居之國土世界,謂之器世間。對於眾生世間或有情世間之語。俱舍論十一曰:如是已說有情世間,器...(術語)二種菩薩身之一。又五種法身之一。法性總該萬有萬德。如來之身,由此出世,名為法性生身。智度論二十八曰:...(一)位於韓國京畿道長湍郡寶鳳山(距開城一點七公里)。高麗忠肅王時,西域僧提納薄陀尊者(指空禪賢)應王之請入開...指晝夜六時勤行之三昧修法,如念佛、懺法等。一心勤行佛事,稱為三昧。 p1283...南無蓮池海會佛菩薩(三稱) 佛說阿彌陀經 姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 如是我聞。一時佛在舍衛國,祗樹給孤獨園。與大比...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...佛頂尊勝陀羅尼經...
第十七願諸佛稱名讚歎願:設我得佛,十方世界無量諸佛,不悉諮嗟稱我名者,不取正覺。 法藏菩薩發這一願是不是求自...
信佛,種福田了生死,這叫自了。三寶弟子,信佛,不僅要自己安樂。還要去幫助別人,勸一切眾生學佛法得到安樂解脫。...
以下把修空觀的相貌再別釋: 行者於初坐禪時,隨心所念一切諸法,念念不住。雖用如上體真止,而妄念不息。 我們在坐...
我很喜歡提一個故事,一個我們在印度朝聖的時候所發生的故事,雖然常常提,可是也常常忘記,所以我不嫌嚕嗦,再次把...
汝母年高,於淨土一法,未能認真修持。宜常與談說六道輪迴之苦,極樂世界之樂。人生世間,超升最難,墮落最易。若不...
我們為什麼要學佛?為什麼選擇信佛?很多人是一種盲從。 有的人看著別人信佛挺好,到寺院裡,看著這些義工都快快樂...
淨土宗的念佛法門,它是一個本尊相應的法門,而整個本尊的功德,主要的是寄託在一句佛號當中。所以當我們的心提起一...
昔有袁了凡的人,本名袁學海,他是明朝的名儒,小時候就讀書,可是父親要他學醫,濟世救人,所以改學醫。後來遇到一...
四種尋思
【阿毗達磨辭典】
云何而起尋思?謂起四種尋思,一名尋思、二事尋思、三自體假立尋思、四差別假立尋思。名尋思者,謂推求諸法名身句身文身自相皆不成實,由名身等是假有故,觀彼自相皆不成實。事尋思者,謂推求諸法蘊界處相皆不成實,由諸蘊等如名身等,所宣說事皆不成實,是故觀彼相不成實,推求者是觀察義。自體假立尋思者,謂於諸法能詮所詮相應中推求自體,唯是假立言說因性,能詮所詮相應者,謂此二互為領解因性,所以者何?善名言者,但聞能詮由憶念門,便於所詮得生領解,或但得所詮由憶念門,便於能詮得生領解,於如是種類共立相應中,眼等自相唯是假立,但於肉團等名言,因中起此名言故,若如是觀察是名自體假立尋思。差別假立尋思者,謂於諸法能詮所詮相應中推求差別,唯是假立名言因性,所以者何?以於能詮所詮相應中,推求若常無常有上無上有色無色有見無見等差別相,唯是假立名言因性,如是觀察是名差別假立尋思。
| 上篇:四無色 | 下篇:四道理 |
【善士戒】 p1138 瑜伽四十二卷二頁云:云何菩薩善士戒?當知此戒、略有五種。謂諸菩薩、自具尸羅;勸他受戒;讚戒...
話頭公案
陀羅
佛
釋梵
十二光佛
四種順解脫分
金剛界五部
器世間
法性生身
華藏寺
六時三昧
【大藏經】晚課(暮時課誦)
【大藏經】龍舒增廣淨土文
【大藏經】【註音版】佛頂尊勝陀羅尼經

阿彌陀佛四十八大願——諸佛稱名讚歎願

隨緣度化、無我、法布施

三際窮之,了不可得

每天我們可能都跟佛陀擦肩而過

念佛人有病當全身放下念佛求往生

身口意不離佛法,這才是真信

【推薦】臨命終時一句佛號提起來,可以說是內憂外患


道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師