佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
心體不可思議,故稱妙心。依天台宗之判教,別教系以如來之真心為妙心,圓教則直以凡夫之妄心為妙心。[圓覺經、天台...(名數)一、人無我,自主自在之我為我。凡夫不了五蘊假合和之義,固執實有自主自在之人體,曰人我,今了五蘊假和合...法句譬喻經卷一載,昔有天帝,自知命終之後必墮畜類,生於陶匠家之驢胎,乃詣佛所,歸依於佛,稽首伏地,然於未起之...【和修吉】 此雲多頭。...(術語)謙退雲恭,推尊其德雲敬。法華經嘉祥疏二曰:謙遜畏難為恭,推其智德為敬。釋氏要覽中曰:四分律云:汝等比...(修法)謂新書大般若已,設齋會而講讚之之法事也。唐玄宗初行之。三寶感應錄中曰:玉華寺,都維那沙門寂照,慶賀翻...仁王經所說的五大力菩薩,亦即五大明王。...指本質即善之法。四種善之一。慚、愧、無貪無瞋無癡等三善根,不待相應及其餘之等起,其體性本善,猶如良藥,故稱為...【妄稱沙門梵行】 p0630 瑜伽八十四卷十五頁云:實非沙門稱沙門者:已失苾芻分,稱有苾芻分故。實懷惡欲,而自...(雜語)懸錫杖之義,謂僧之止住也。同於掛搭。祖庭事苑八曰:西域比丘,行必持錫。有二十五威儀,凡至室中,不得著...(雜名)佛之眉相如初月也。...大佛頂首楞嚴咒...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...(印光大師校印版本)...
修行很重要的就是一個切字。《高峰禪要》裡也常強調要生死心切,就是針對我們這種已經知道,可是卻悠悠忽忽的心態。...
做事的時候,一定會有阻撓或遭遇困難和挫折。因為每個人有自己的想法、性格,每個團體也有其團體的性質與風格,因此...
【復次。善男子。若菩薩摩訶薩。能盡形壽離不與取。即是施與一切眾生無驚無怖。無有熱惱。亦無擾動。於自所得如法財...
《彌陀要解》裡面講整個娑婆世界的無上正等正覺,就是一句六字洪名。蕅益大師的徒弟點評師父的時候,他也是很歡喜,...
問: 弟子深信淨土,誓死不退,現在也很少運動了,覺得鍛煉身體就是執著自己的色身,應該早點往生極樂世界。這樣的...結婚之後的男女居士,必須要對婚姻關係的維護負起責任;要尊重並體會到對方是另外的一個獨立人格,不要以自己的興趣...
現代人生活忙碌,從出生到小學、中學、大學再到社會。不外乎都是為了享受好的生活而準備。為名為利追求。所謂熙熙為...
你應該怎樣訓練你自己不要老是被外境所轉,不是等到臨命終才不被外境所轉。我們不相信你平常八風一吹,你的心就動搖...
顯示差別
【阿毗達磨辭典】
何等顯示差別?謂諸佛及已得究竟菩薩摩訶薩所示現諸蘊界處。
| 上篇:無熱者 | 下篇:五蘊 |
(雜語)阿者助語。轆轆者車軌之道,運轉自在之義。碧岩集五十三則評云:丈云:我適來哭,如今卻哭。看他悟後,阿轆...
妙心
二無我
天帝生驢胎
和修吉
恭敬
大般若供養
仁王菩薩
自性善
妄稱沙門梵行
掛錫
月眉
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴咒
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經

所有的煩惱都是由這三毒所發出來的

做事前先做好遭受挫折的心理準備

如果不犯這個戒,財寶則永遠沒有短缺

能行持淨土的人,時時刻刻都受十方諸佛護念

鍛煉身體是執著自己的色身嗎
聖嚴法師《倫理是佛化家庭的要素》

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