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即留多壽行與捨多壽行。(一)留多壽行,乃阿羅漢為饒益眾生、久住教法而捨福延壽之法。阿羅漢或於僧眾、或於他人,布...【犯根本罪捨出家戒】 p0522 俱舍論十五卷六頁云:有餘部說:於四極重感墮罪中,若隨犯一,亦捨勤策苾芻律儀。有餘...盛香之容器。又作香盒、香合、香函、香箱。通常為木製加漆,亦有陶制與金屬製。形狀以平圓為常見,有大香筥、小香筥...欲界天共有六重,他化自在天位於第六,故名第六天。...亦名:受日隨事不同、夏中夏末受日法 子題:七日十五日須及夜分還返本界、及法、三位受日並須最後一日身在界中不爾...(動物)地獄中吐火迫害罪人之狗。楞嚴經八曰:火蛇火狗。...【增上心學差別分別】 p1317 顯揚七卷五頁云:增上心學差別分別者:若苾芻,離欲惡不善法,有尋有伺,離生喜樂,初...蘇悉地羯羅,梵名 Susiddhikara。意譯妙成就業者。又作蘇悉地伽羅菩薩。位於密教現圖胎藏界曼荼羅虛空藏院下列右端...彌曼差,梵名 Mīmājsā,考察研究之義。印度六派哲學之一。即重視祭祀,主張聲常住之聲顯論師。又作彌曼蹉學派、...(雜名)佛教以印度為閻浮提大州之中地,以外為邊州。...(故事)舍衛國王夢見十事經說:舍衛國波斯匿王得十夢,以問佛:一有二瓶,一空,一滿,其水往來,不入空瓶,表當來...禪秘要法經卷上 如是我聞:一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人俱,復有五百大德聲聞:舍利弗、大目揵...佛說大吉祥天女十二名號經...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...
人活在世上,追求快樂的生活是每個人的心願。但是,擁有的東西失去之時,總是讓人心痛不已,而想得到的得手之前,總...英國倫敦國王大學環境科學系斯蒂芬史密斯教授列舉了17種日常家居用品,並逐一給出了較為安全的替代方案。 1、空氣清...
我講一句話,跟所有六十歲以上的人共勉,年輕人這句話暫時不要聽。咱們到了一個年紀,記住一句話,好事不如無事。這...
現前一念心性,本與佛同體。佛已久悟,而我猶迷。佛雖已悟,亦無所增;我雖猶迷,亦無所減。佛雖無增,以順性故,受...
【原文】 目連復見一神,身體極大,有金色手,五指常流甘露。若有行人,所須飲食、資生之具,盡從指出,恣而與之。...
懺雲法師(19152009)在台灣佛教界享有盛譽。法師法名成空,信眾尊稱他為懺公。法師於1915年10月18日生於東北安東省與...
有一位九十二歲的老太太,兒女都過世了,先生也早已過世了,所以大家就決定把她送到敬老院去,她眼睛也看不清了,去...
學佛以後,反增煩惱?為什麼身邊的人都反對?問題不在學佛,問題在於方式。 有一位女居士,她學佛以後,還是很苦惱...
一來果
【阿毗達磨辭典】
謂一來果。略有二種。一者有為。二者無為。所言有為一來果者。謂彼果得。及彼得得。有學根力有學尸羅。有學善根。八有學法。及彼種類諸有學法。是名有為一來果。所言無為一來果者。謂於此中。三結永斷。及彼種類結法永斷。即是八十八諸隨眠永斷。及彼種類結法永斷。並貪瞋癡多分永斷。及彼種類結法多分永斷。是名無為一來果。
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(經名)一卷,西晉白法祖譯。以大愛道為始,五百比丘尼不忍見佛之涅槃,先佛而涅槃,佛命阿難厚葬之。建塔焉。...
二壽行
犯根本罪捨出家戒
香筥
第六天
安居受日隨緣長短
火狗
增上心學差別分別
蘇悉地羯羅菩薩
彌曼差學派
邊州
波斯匿王十夢
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經
【大藏經】肇論

怎樣才能看淡得失,輕鬆瀟灑的生活呢
17種有毒有害的日常生活品

年紀大的人要少管閑事

我今念佛,必得見佛

貧女人以隨喜心,助行施者,得報如此

高僧掠影--懺雲法師

把生命價值建立在外在上,那你一定不開心


慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
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宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師