佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
又作鏡曼荼羅。密教行者於本尊之心上觀想圓明之月輪所成之曼荼羅,或於行者自己圓明之心月輪中觀想種子、印契、形像...凡二十卷。又稱善惡業報論。唐代顯慶四年(659)道世著。收於大正藏第五十四冊。對本書之譔者,自古有二說:一說道...【三性為二智所行】 p0211 成唯識論八卷二十三頁云:如是三性,何智所行?遍計所執,都非智所行。以無自體,非所緣...(一)具有精神作用之身體,即身與心。本事經卷五(大一七·六八六上):「由此定故,於有識身,及外一切所緣相中,(...貪者,三界愛為體,生眾苦為業,生眾苦者謂由愛力五取蘊生故。...【行緣識四句分別】 p0609 瑜伽十卷十一頁云:問:若行為緣,彼亦識耶?設是識者;行為緣耶?答:應作四句。或...十戒者,沙彌所持之十戒也。 一、不殺生 六、不著華鬘好香塗身 二、不偷盜 ...(經名)二卷,北涼沮渠宗聲譯,說關於坐阿練若修禪定人身心之種種病魔治法。...(名數)於三十六獸各開三獸為百八,止觀列記其名。...亦名:淨地結法院外遙結 羯磨疏·諸界結解篇:「(一、對僧界顯異)攝僧界法,同處結成。攝食界法,遙結乃就。何以...日本台密所立之教判。稱法華、華嚴、涅槃等法門之用語。又作理密教。以此等法門乃說世俗勝義圓融不二之秘密教理(理...【依東林寺版本】 (舉香讚) 爐香乍熱。法界蒙熏。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全身。南無香雲蓋...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...清朝有一位東瓜和尚,名沒有傳下來,不知什麼名字,喜歡吃東瓜,人們就稱他東瓜和尚。 他是杭州人,在華嚴庵出家,...
修行就是這樣過來的,就是天天這樣不停打架,在神聖和世俗之間不停地打,神聖戰勝了世俗,你的智慧就升起來了。智慧...福報,是佛家用語。福報是果,因在於修。福報不是憑空而來的,而是修得來的。 南懷瑾大師在十一歲上遭遇了一件奇特...問: 有時候想看其他法師的東西,可不敢看,因為怕雜修了。一個老師一條路,兩個老師兩條路,三個老師三條路,四個...病與魔皆由宿業所致,汝但能至誠懇切念佛,則病自痊癒,魔自遠離。倘汝心不至誠,或起邪淫等不正之念,則汝之心全體...
佛陀講出一個實際的例證,說明受持楞嚴咒的功德──阿難尊者你過去生跟摩登伽女是多生多劫的因緣;古德解釋說,其實...
【原文】 則從此以後,當兢兢自守,凡有不好的念頭一起,即便生大慚愧,猶如裸露於稠人廣眾之中,慚愧欲死。如此久...六字洪名人人能念,個個可念,方法極簡易,而念佛原理卻深邃浩博,乃佛果覺境界,極平常極玄妙,超出眾生的思量,茲...
中不寂靜苦
【阿毗達磨辭典】
云何中不寂靜苦?謂生色界遠離順解脫分者。
| 上篇:正語 | 下篇:執受 |
亦名:與女同室宿戒制意 戒本疏·九十單提法:「(波逸提)與女同室宿戒四。男女位殊,義無同宿。境色既交,染習增...
圓鏡曼荼羅
諸經要集
三性為二智所行
識身
貪
行緣識四句分別
十戒
治禪病秘要法
百八獸
攝食界結法院外遙結
理秘密教
【大藏經】梵網經菩薩戒本
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
終日走街坊,心中念佛忙

學會挖人生的牆角
福報要省著點用(南懷瑾老師的故事)
一個老師一條路,兩個老師兩條路,這種說法對嗎
病與魔皆由宿業所致

佛陀講出例證來說明受持楞嚴咒的功德


妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚