凡二十卷。又稱善惡業報論。唐代顯慶四年(659)道世著。收於大正藏第五十四冊。對本書之譔者,自古有二說:一說道世,一說為道宣。本書系根據大小乘諸經律論,取其中各種佛教要目(關於善惡業報者尤多),集錄要義,加以分類纂輯而成。全書二十卷分為三十部一百八十五項。本書蓋為便利於檢尋一切經而作,具有佛教百科辭典之性質。後來之法苑珠林則系擴大本書範圍而成。[法苑珠林卷一○○、開元釋教錄卷八、諸宗章疏錄卷上、東域傳燈目錄卷下] p6309
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(術語)有一實我體之妄執也。唯識述記一本曰:說阿笈摩,除我有執。...天台就佛身立色身、法門身、實相身等三種身。...密教之勝軍不動明王為守護持法行者,於其左右各現二十四位鬼王之身,稱四十八使者。其左邊之行者,代表發心修行之義...梵語 tri-asajskrta。指虛空、擇滅、非擇滅等三種無為法,乃小乘說一切有部對無為法之分類。無為法者,謂真空寂滅之...所治者,謂施等六如其次第,以慳吝犯戒忿恚懈怠散亂惡慧為所治,復次乃至一切波羅蜜多所攝善法彼所對治及所知障,皆...羯磨疏·諸戒受法篇:「如律文中,皆自誓受者;多論文雲,聽五眾受。兩俱得也。故俱舍論必從他受,如後說也。」濟緣...(地名)又作憍薩羅Kosala,舍衛國之本名也。...藏語之音譯,意為天降節。為西藏佛教節日。傳說每年藏曆九月二十二日,乃釋尊在三十三天為生母說法後返回人間之期,...梵語 mahāsattva,巴利語 mahāsatta。(一)乃菩薩或大士之通稱。略稱摩訶薩。mahā,意譯作大;sattva,乃有情、眾...天台宗將一切諸法差別迷悟之境,分類為地獄、餓鬼、畜生、修羅、人間、天上、聲聞、緣覺、菩薩、佛等十界,此十界又...wuwei qishiwufa 小乘說一切有部對宇宙萬有的分類法。他們把宇宙間的一切物質現象和精神現象分為兩大類:由因緣...楞嚴經卷第一 楞嚴經卷第二 楞嚴經卷第三 楞嚴經卷第四 楞嚴經卷第五 楞嚴經卷第六 楞嚴經卷第七 楞嚴經卷第八 楞嚴...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四種勝妙善法,能令眾生得無量果、無量...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在捨婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...
為什麼般舟三昧這麼勇猛,見效這麼快呢?實際上他這裡邊也要有因緣條件的。在《般舟三昧經》裡邊,有一個叫做《四事...
我們今天身為一個淨土宗的人,把自己的內心準備好,這件事情就非常的重要。那麼怎麼把心準備好呢? 在《楞嚴經》裡...
唐朝時候,有個宰相叫魚朝恩。有一次,國王接見一個老和尚,是國師,國王封的國師。這次這個皇帝召見這個國師的時候...
修道如果懂了《黃帝內經》,你就會更加謙卑,知道自己業障有幾分。業障重不重,從這個色身上就可以看出來了。為什麼...究竟是那一些業障纏繞我們解脫不了呢?歸納起來,有下列十種: 一、無慚: 一般人根本不知道慚愧,也就是儒家講的無...問: 師父,我原來誦《地藏經》,有的居士說在家誦不好,容易招些不好的東西,只能在寺院誦,真的嗎? 仁清法師答:...
所謂六根對六塵,因為六根在接觸六塵,不去分辨的時候,它僅僅是叫根塵相對,無所謂苦和不苦,只是根、塵、識三者接...
再介紹另一位潘謝映梅老太太,本來末學不認識她,是除夕前一天傍晚,打開診察室的門準備下班時,看見一位年輕人,告...
諸經要集
【佛光大辭典】
| 上篇:諸業不休息相 | 下篇:諸塵 |
住於寂然不動三昧之相。又作三摩地印、三昧印。於密教中,五部各異:(一)佛部為法界定印,即右手掌上仰安置於左手之...
我有
法門身
四十八使者
三無為
所治
五戒無師開自受
拘薩羅
拉巴堆欽
摩訶薩埵
百界千如
五位七十五法
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經
【大藏經】佛說施燈功德經
【大藏經】佛說佛名經

這四事能夠達標,就能速得三昧

菩薩云何應住,你安住了沒有

當你不高興的時候,查一查原因

別把生命的能量,都消耗在享受上
阻礙解脫的十種業障
在家誦《地藏經》容易招感不好的東西嗎

喝同樣一杯水也可能有三種不同結果


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師