佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
為佛之德號。諸佛如來證知「煩惱即菩提」、「生死即涅槃」,其智融通無礙,故稱無礙人。[舊華嚴經卷六、讚阿彌陀偈...(一)梵語 āvarana,覆障之義。指煩惱,因煩惱覆障善心,故稱為蓋。有五種,即:貪慾蓋、瞋恚蓋、惛沉睡眠蓋、掉舉...為四分律卷九所舉六種缽之一,產於烏伽羅國,為缽中之上品。[盂蘭盆經疏卷下] p4176...諷頌者,謂諸經中以句宣說,或以二句或三或四或五或六。...三報之一。指此生造作善惡之業,來生受苦樂之報。(參閱「三報」 623) p2068...(術語)為前世持十善戒今生得其果報者,得諸天之保護故又云天子。仁王經教化品曰:十善菩薩發大心,長別三界苦輪海...何等暫時差別?謂諸無學最後剎那蘊界處。...(譬喻)色聲等六塵。以眼等六根為媒,劫掠功能法財。故以六賊為譬。涅槃經二十三曰:六大賊者,即外六塵,菩薩摩訶...(1327~1405)高麗僧。嶺南三岐郡人,俗姓朴。號無學,世稱無學自超,又稱溪月軒。十八歲投小止禪師落髮受具足戒,...(飲食)藥名。慧琳音義六十三曰:鞞醯得枳藥名也。梵Viheṭhaka。...(術語)三漏之一。無明能令眾生漏落於生死不能出離,故曰漏。...普賢行願品...阿難問事佛吉凶經...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...
《南山律在家備覽》中,有一條深刻地分析了當前一些居士、社會人士滿口都是現在的佛教如何如何不堪現在的僧人如何如...一切法由心想生。罪由心起,必將由心懺悔。只有心地清淨,破除我執,才能消除業障。業障和冤親債主都是我們不善的心...
【復次地藏。若未來世中。有諸國王及婆羅門等。能作如是布施。獲福無量。更能迴向。不問多少。畢竟成佛。何況釋梵轉...
財色名食睡,身心五條繩,越貪越難解,越執越緊縛。 一念放下時,五繩頓然斷,無拘也無束,自在隨自心! 有人問禪師...
在《楞嚴經》上說,你的發心不能有一個相狀。我們這樣講是高標準哪!高標準!即便這個相狀是一個佛陀的莊嚴相狀,都...
一、如果有人能書寫、印刷、雕刻此咒,帶在身上或掛在房子、交通工具上;這個人,在有生之年,任何毒都不能害。從前...
生為女人,其業障已重。為女人而又墮入風塵,業障尤其深重。但是業海茫茫,回頭是岸。一切眾生,皆有佛性。...近日,根據世界衛生組織公布的死因預測報告,在未來100年裡,癌症將繼續位居人類死因首位您該記住下面的這組防癌數...
正語
【阿毗達磨辭典】
云何正語?謂聖弟子。於苦思惟苦。乃至於道思惟道。無漏作意相應思擇力故。除趣邪命語四惡行。於餘語惡行所得無漏。遠離。勝遠離。近遠離。極遠離。寂靜律儀。無作無造。棄捨防護。船筏橋樑。堤塘墻塹。於所制約。不逾不逾性。不越不越性。無表語業。是名正語。
| 上篇:知言不知 | 下篇:中不寂靜苦 |
阿賴耶識的別名,因阿賴耶識含藏一切善惡的種子,能顯現一切的境界。...
無礙人
蓋
烏伽羅國缽
諷頌
生報
國王
暫時差別
六賊
自超
鞞醯得枳
無明漏
【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品
【大藏經】【註音版】阿難問事佛吉凶經
【大藏經】大寶積經

眾僧良福田,也是蒺藜園;罪福由此心,非前境過咎
如何消除業障與消業的徵兆

念完《地藏經》,要給一切眾生迴向

身心五條繩,越執越緊縛

借來的東西是要還的

印造楞嚴咒經書或佩件的功德利益很大


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師