○佛地論雲。得可意事名利。失可意事名衰。不現前誹撥名毀。不現前讚美名譽。現前讚美名稱。現前誹撥名譏。逼惱身心名苦。適悅身心名樂。
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(術語)如言來世,未來之生報也。...謂迷與悟各自有其因果。就四諦法而言,迷妄之因為集諦,其果則為苦諦;證悟之因為道諦,其果則為滅諦。 p4332...(經名)Jātakamālā,讚頌名。譯曰本生鬘。貫集佛前生苦行而為讚頌者。寄歸傳三曰:社得迦昔本生也,摩羅者即是...(雜名)即所謂多寶塔也。法華經見寶塔品曰:爾時佛前有七寶塔,高五百由旬,縱橫二百五十由旬,從地湧出,住在空中...【眾生所愛所樂所喜所悅】 p0982 集異門論十卷十頁云:眾生所愛眾生所樂眾生所憙眾生所悅者:謂所發語、令多有情、...(修法)寶樓閣經之修法也。道場觀有千葉之大蓮華,七寶莊嚴,於中有曼荼羅,曼荼羅中心有 字,字變成佛缽,缽變成...木雕之佛、菩薩像。於印度,佛在世時優填王延請巧匠,取栴檀香木雕造佛像,為木佛製作之始。晚近由中央亞細亞之龜玆...梵語 pranidhāna,巴利語 panidhāna。指起希求之心,且深自有所約制(自製其心),亦即發願起誓完成某一件事。法...指心、佛、眾生三種平等無差別。又作三法無差、三三平等觀。即:(一)心無差別,謂一念之心體,凡聖不二,具足十界十...凡五卷。華岳玄偉編於唐代光化二年(899)。又作玄門聖胄集。本書系收集寶林傳(成立於唐代貞元十七年)以後禪宗傳...含有貪、瞋、癡等煩惱之善行。又稱雜毒行。如凡夫自力之修善,即為雜毒善。因繫住於虛假不實之心,所起三業之行;缺...(根據印光大師校定本校對)...禮佛大懺悔文...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...
在禪宗有一個公案,它說,有一個禪師在僧團中閉關,他閉關的時候,一天吃一頓飯,他每天的中午都定要下來吃飯。有一...第一件可悲之事:幹壞事 此十分難得之清淨人身,如果用他來作罪業和惡行之工具,實在是十分可悲的事。每個人的生命...
佛言:彌勒,初業菩薩應當觀察睡眠過失有二十種。若觀察時,能令菩薩發起精進,意樂無倦。彌勒,云何名為樂於睡眠二...世間的慾念有善惡兩種,心志清明、存有善念,就能看開世間的一切;若起惡念則人生方向就會偏差,因此產生了煩惱。 ...
現在大家發心修,修的方式、方法、依照什麼樣去修,形式不同,效果也就不同。用心很真切,用心很至誠,你所得到的效...
一者四大增損病相:若地大增者,則腫結沉重,身體枯瘠,如是等百一患生。若水大增者,則痰陰脹滿,食飲不消,腹痛下...
汝母去得甚好,就是你母親走的很好啊,此殆汝母往昔善根,及現在善願,並汝等助成之功效也。 就是你母親走的很好,...
如果我們看過戒律就知道,佛在世的時候比丘尼僧團有一個叫蓮華色比丘尼,她是一個阿羅漢比丘尼。這個比丘尼,其實她...
八風
【釋氏要覽】
利。衰。毀。譽。稱。譏。苦。樂(又云世八法)
| 上篇:背著袈裟 | 下篇:奔喪 |
(職位)華嚴宗之僧職。再講講師所講述者,以明義理之僧也。...
來生
迷悟因果
社得迦摩羅
七寶塔
眾生所愛所樂所喜所悅
寶樓閣法
木佛
誓願
三無差別
聖胄集
雜毒善
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【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】餓鬼報應經

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貪著睡眠的二十種過失
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能為一切眾生迴向,即與佛菩提誓願相合


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