佛弟子文庫 > 釋氏要覽 > 正文
(雜名)與金剛坐同。增一阿含經十四曰:今於此樹下,坐於金剛床,以獲一切智。...(故事)茶香室叢鈔十三曰:晉王嘉拾遺記云:燕昭王七年,沐胥之國來朝,則申毒國之一名也。有道術人名尸羅,百三十...為日本修驗道(本為天台宗寺門派)大本山,位於京都市左京區聖護院中町。為圓珍所創。平安朝末期,法親王入室,兼園...【無邊識處解脫】 p1081 顯揚四卷三頁云:為欲發起聖神通無諍願智無礙辯等諸功德故,又為證得能助發起彼諸功德心自...梵語 ?a?a-rajas。謂可止住於兔毛尖之微塵。相當於羊毛塵的七分之一。微塵為組成物質之要素,極微塵則為最細小而不...即僧徒所居之伽藍。藍,伽藍之略。伽藍為精進修行者所居,故稱精藍。(參閱「伽藍」2769) p5885...凡三卷。日本義堂撰。續元政法師之扶桑隱逸傳,記述日本古今隱士之事蹟。所收多為僧侶,共九十三人。有寶永四年(1...(人名)唐懷讓禪師,住衡岳般若寺,故稱南嶽。六祖慧能下出二大系:一雲南嶽,一雲青原。...【毗婆尸】 亦名維衛,此雲勝觀。俱舍云:三無數劫滿,逆次逢勝觀。燃燈寶髻佛,初釋迦牟尼。此由釋尊於勝觀佛...【光明定定難差別十一種】 p0629 瑜伽十二卷十三頁云:如是修習光明定者,定難差別,有十一種。所謂疑等。如經...諸法實相的意思。三千是天台宗稱一切諸法的話,也是很多的意思。...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...問: 現在往往是事先沒有準備,發現亡者斷氣之後才開始助念,常常也能見到一些效果,但是我們不敢肯定是否往生。如...
【如修多羅中,或說有退墮惡趣者。非其實退,但為初學菩薩未入正位,而懈怠者恐怖,令彼勇猛故。】 如修多羅中,或...
信眾:請問師父,色不異空和色即是空的區別是什麼?在淨土法門如何去理解? 大安法師:這是《般若波羅蜜多心經》裡...
修布施,最重要的是了解三輪體空的道理。三輪乃指:布施的法財或錢財、布施的人、受施的對像,具足這三輪才能成就布...
這是一個真實的發人深省的故事:北京市一對年輕的父母帶著剛上小學的女兒去逛街。在一個繁華的路口,有一位老爺爺正...俗話說瞎子點燈白費蠟。有人卻不這樣認為,盲人點燈,自己雖然看不到,卻能點亮周圍,讓其他好眼睛的人能看到,盲人...善良,是心間綻放的花,它遠離喧囂的岸,收斂著剔透的花瓣、幽婉的芬芳,佇立成一莖明澈的純真,搖曳為一抹恬然的淡...
前段時間,學習蕅益大師的一段開示感觸頗深。蕅祖云: 常想病時,則塵心漸滅;常想死時,則道念自生。夫病、死正現...
寒松
【釋氏要覽】
惠隆。學窮義理。宋代名賢多為交友。而節操容貌。有若寒松。時周顆。謂曰隆法師蕭散森疏。若霜下松竹。
| 上篇:祭奠 | 下篇:毀破德瓶 |
(雜名)即北俱盧洲。佛經所說四大洲之一。在須彌山北。彼洲人民平等安樂,壽足千年。洲形正方。...
金剛床
佛入中國之始
聖護院
無邊識處解脫
兔毛塵
精藍
續扶桑隱逸傳
南嶽
毗婆尸
光明定定難差別十一種
三千實相
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
中陰身階段會更容易往生嗎

做了一點點好事,就想把一切災難都免了

淨土法門如何理解「色不異空」和「色即是空」

如何在布施中達到三輪體空

節儉讓孩子健康成長
與人方便自己方便
善良是心間綻放的花


大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
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弘一大師
達照法師
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