佛弟子文庫 > 釋氏要覽 > 正文
三大阿僧祇劫的簡稱,是菩薩修行成佛的年數,阿僧祇是極大的數目字,所以又譯為無央數。...指體達真空妙有之智慧。法華玄義卷三上(大三三·七一○下):「通教亦有三人,同以體智觀界內十二因緣理。」 p693...(雜語)賓主會見曰相看。禪林之語。敕修清規月分須知曰:九月重陽日,住持上堂,許方來相看。...(菩薩)具名千手千眼觀世音,又名千眼千臂觀世音Sahasrabhujasahasranetra,六觀音之一。兩眼兩手外左右各具二十手...論,謂抉擇是非,議論得失。據瑜伽師地論卷十五載,即:(一)言論,謂以一切言說抉擇是非,辯論得失。(二)尚論,尚為...(雜語)煩累障礙也。三論玄義曰:累障既深。...出家之類別有二,即:(一)身出家,僅形體出離在家之生活。(二)心出家,雖處居家,而心於諸境不生耽染,如大乘之菩薩...(術語)解釋經文,謂之文句,或云章,疏,述義,記,釋解等。文句之題,如天台智者之妙法蓮華經文句,金光明經文句...乃各種教義之二分法。如法華經之內容,分為本門與跡門。定慧分為定、慧二門。小乘、大乘之分為小、衍二門。有教、空...指希求、冀望之意。欲得樂而追求者,稱為得求;欲長命不死者,稱為命求;欲得正果成聖者,稱為聖求;而追求世間欲樂...【想蘊差別五種】 p1230 瑜伽五十三卷十八頁云:復次云何想蘊差別?略由五種。一、由事故,二、由相故,三、由顛倒...佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經...觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。受...佛說療痔病經...凡修淨業,以決志求生西方為本,而淨土法門以信願行三法為宗。聽言信者,須信娑婆之苦,苦不可言,極樂之樂,樂無能...
諸位,大家吉祥。我們都聽過佛門有一句話,叫做放下屠刀,立地成佛。說的是在隋唐時期,長安城裡面有一位高僧,他提...
問: 如何在我們的生活中破四相,請師父開示? 大安法師答: 我們眾生都生活在種種幻相當中,分別執著四相,我相、...
問: 修何方便能令念佛有味,入喜悅念佛? 大安法師答: 要把這個佛號念出味道,這不是一件很簡單的事情。由於我們...
有兩個人來到陶匠的工作坊,他們對陶匠製作陶器的過程非常好奇,所以放下手邊的事,特別來觀看陶器的製作。他們專心...
法身的相貌,他是常住的,他沒有生滅變化,那是恆常存在,沒有消失跟斷滅的情況,叫做常住。【謂真如清淨相故,本願...
佛言:人懷愛慾不見道者,譬如澄水,致手攪之,眾人共臨,無有睹其影者。人以愛慾交錯,心中濁興,故不見道。汝等沙...
宋朝時候,井陘(今屬河北)有一任縣尉(相當於今天公安局長)叫何經,原本是廣昌(今屬江西)人,生性仁慈。 何經...
毀破德瓶
【釋氏要覽】
又名吉祥瓶智度論雲。譬如有人患貧。供養諸天求富。滿十二年。天慜其志。賜與一瓶。告曰。此名德瓶。凡有所須。皆自瓶出。其人久貧乍富。人皆怪問。遂出瓶示人。見種種物。從瓶湧出。其人嬌逸登瓶舞蹈。其瓶即破。諸物皆失。此喻持戒人。應生天上。受自然樂。若憍逸自恣爾。如瓶破一切皆失。
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凡四冊。佛教地理名著,佛教書局出版。包含九華山誌、普陀洛迦新志、峨眉山誌、清涼山誌等四書。卷首有印光等人之序...
三祇
體智
相看
千手觀音
六種論
累障
二種出家
文句
二門
求
想蘊差別五種
【大藏經】【註音版】佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經
印光大師:淨業行持

隋唐高僧善導大師

如何在我們的生活中破四相

修何方便能令念佛念出喜悅

觀作瓶喻

為什麼佛菩薩的法身能常住呢

有了愛慾,就不能見道


智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師