顯揚三卷十六頁云:論曰:果斷有五種者:謂諸果中斷有五種。一、諸纏斷。謂由四種對治故;遠離現行諸煩惱纏。四對治者:一、散亂對治,二、顯了對治,三、羸劣對治,四、摧伏對治。散亂對治者:謂於前八妙法行中,方便修習;或復於餘定地善法,方便修習。顯了對治者:謂於第九法行,方便修習。羸劣對治者:謂由先善根資助心故;煩惱羸弱。摧伏對治者:謂由世間道,隨力制伏煩惱種子。二、隨眠斷。謂由出世間道,隨力永斷煩惱種子。三、永盡貪斷。謂由永斷隨眠惑故;貪煩惱斷。如永盡貪斷,如是第四永盡瞋斷、第五永盡癡斷、應知。由極淨善通達見力,諸事煩惱,畢竟斷故;名永盡斷。
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(佛名)Ratnaśikhin,佛名。譯曰寶頂。又寶頂經中作罽那者誤。...(人名)唐福州雪峰廣福院義存。泉州南安人。十七落髮,遇德山宣鑒而契悟。咸通年中,登閩之象骨山雪峰創院,徒眾翕...亦名:諍有四種 子題:言諍、覓諍、犯諍、事諍 戒本疏·七滅諍法:「佛言,諍有四種:一、 言諍 者,謂評法相是非,...(術語)三重三昧之異名。空空三昧,無相無相三昧,無願無願三昧也。大日經疏六曰:空與不空畢竟無相而具一切相故,...(術語)煩惱之異名。以煩惱能使人之心身不自在故也。大乘義章五本曰:能纏行人,目之為纏。又能纏心,亦名為纏。...【無學法】 p1057 瑜伽六十六十七頁云:云何無學法?謂阿羅漢,諸漏已盡,若出世有為法,若世間善法。是名無學法。...毘舍浮,梵名 Vi?vabhū 或 Vi?vabhuk。為過去七佛之第三佛。又作毗濕婆部佛、鞞恕婆附佛、毘舍婆佛、隨葉佛。即一...謂至寶之妙花。法華經譬喻品(大九·一一中):「若欲行時,寶華承足。」又寶華叢集無數,稱為寶華聚。法華經見寶塔...梵語 anutpādajāna,巴利語 anuppāda-āna。二智之一,十智之一。指了知一切法無生之智。亦即滅盡一切煩惱,遠離...三藏教、通教、別教、圓教。三藏教即是經律論三藏,部類判然,說因緣生滅之四諦,正教聲聞緣覺,旁化菩薩;通教是說...(一)諸佛菩薩種種印契(梵 mudrā)之美稱。或專稱以生財寶為目的之印契;然此財寶未必指有形之財物。如寶生佛、金...僧伽吒經卷第一 如是我聞:一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,其名曰:慧命阿若憍陳如、慧命...如是我聞:一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居中,與舍利弗經行山頂,而說偈言: 「一心善諦...(印光大師校印本)...
問: 經常有人說能行即是佛,何須念?做的好,不用念,可行嗎?如何解行與念的關係? 大安法師答: 剛才講斷滅空,...問: 這是我第一次聽法。在冥冥中我也得到了佛法的利益,但是在功夫很殊勝時,中間間斷了功課之後,我夢中出現佛流...
清朝康熙年間有個大學士名叫張英。一天張英收到家信,說家人為了爭三尺寬的宅基地,與鄰居發生糾紛,要他利用職權疏...
淨土法門跟通途佛法不一樣。首先通途佛法講信,淨土法門更要講信。由於淨土法門要信阿彌陀佛的大悲願力那種果地上的...
云何由念如實觀察入息出息。入息就是吸氣,出息就是呼氣,一呼一吸,這叫正觀察。出入息要數數,數故,隨故,止故,...今天傳授你們一個要訣,什麼要訣呢?就是在緊急關頭的時候,保持鎮靜,不要緊張。將生死置於度外,一心念觀世音菩薩...
復有十業,能令眾生得端正報。 1、不嗔。如果想要長得端正美麗,以後就別發脾氣了。臉上常帶歡喜,你才會有端莊美麗...
你要是能夠天天誦持〈普賢行願品〉,能開智慧!能消業障! 我從一到鼓山,我那年才16歲。將近8-9個月,我想入學,(...
斷有五種
【法相辭典】
【斷有五種】 p1416
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(一)梵語 sajsthāna-rūpa。有形之色。「顯色」之對稱。指色法中,質礙粗著,因觸而覺知其長短大小凹凸等者。計有...
剌那尸棄
義存
四諍
大空三昧
纏
無學法
毘舍浮佛
寶華
無生智
化法四教
寶印
【大藏經】僧伽吒經
【大藏經】佛說彌勒大成佛經
【大藏經】【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨

能行即是佛,就不用念佛了嗎
為什麼功課沒做完就有怪事

生活不是戰場,無需一較高下

淨土法門與通途法門的不同

六妙法門要怎麼修
宣化上人《緊急關頭要念觀音菩薩》

復有十業,能令眾生得端正報


廣欽老和尚
六祖慧能
弘一大師
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
蕅益大師
宏海法師
星雲法師
淨界法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師