日本佛教用語。為天台宗比叡山護持法華經諸神祇之總稱。又作日吉權現、山王七社。日僧最澄開創比叡山時,勸請三輪大神為鎮守神,後又以之為山王神道之本尊。祭祀山王權現之道場有大宮、二宮、聖真子、八王子、客人、十禪師、三宮等,稱為上七社,另加中七社、下七社,成為二十一社。由於日本「神佛分離」之宗教政策所致,遂廢山王權現,而改稱日吉神社。 p946
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(480~560)北齊禪僧。河北鉅鹿人,俗姓孫。博通經史,年二十八,征為太學博士。未久即出家,從道房禪師受止觀,並...表受戒之德相,或形容持戒修善之功德之用語。又作戒光。光明,比喻持戒之德力。蓋諸佛出現於世,皆相承傳誦戒文,一...戒本疏·十三僧殘法:「既營僧事,何用光者?多論八緣:一、為止後誹謗,表無三毒故;如佛為女謗,自說十力、四無所...凡四卷。唐代法藏(643~712)撰。又作大乘密嚴經疏。收於卍續藏第三十四冊。第一卷已散失。本書為地婆訶羅所譯大乘...指佛而言。蓋菩薩雖有大悲,然未至滿足,故大智度論卷二十七載,菩薩之大慈較佛為小。又觀經疏散善義謂,佛之大慈悲...【煩惱障相】 p1192 辯中邊論上卷十頁云:頌曰:九種煩惱相、謂愛等九結。初二障厭捨,餘七障真見。謂能障身見、彼...(術語)自在飛行虛空也。攝於六通中之如意通,神通業者,經行虛空,猶如飛鳥,法蘊足論說之。...(修法)灌頂式道場之莊嚴。有一檀構與兩檀構之二種。兩壇構者,金胎兩部之曼荼羅,莊嚴於兩壇也。一檀構者,金胎之...指尸咒與半尸咒。印度古代與西域等地,有用咒法以死尸殺人者,若用全尸殺人,稱為尸咒;用無頭之尸殺人,則稱半尸咒...即指行阿彌陀懺法時,供養十方佛菩薩之文。即唱:「南無十方佛、南無十方法、南無十方僧、南無釋迦牟尼佛、南無世自...應眾生之機緣而現身。金光明經說:佛真法身,猶如虛空,應物現形,如水中月。...凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令脫錯。恐誤後人。 夫修道之本...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻,為惡禍徵,明理晈然,而信寤者鮮。既共生此...世尊我一心 歸命盡十方 無礙光如來 願生安樂國 我依修多羅 真實功德相 說願偈總持 與佛教相應 ...問: 最近想通過佛法治療多年的重度抑鬱症,沒想到眼睛也出現嚴重毛病,看東西出現閃光、黑影、重影等症狀,我心裡...
問: 我們經常說要徹底斬斷娑婆想,與彌陀誓願無間隔,可是平時念《普賢行願品》,有發願常得出家修淨戒;有的大德...
阿難雖聞如是法音,心猶未明,稽首白佛:云何令我生死輪迴,安樂妙常,同是六根,更非他物? 十方諸佛講出這個道理...
一是去醫院看看,知道健康的重要性。 看看哪些受病痛折磨的患者,方知人生在世,健康才是第一位重要的,失去了健康...
雖然同樣是學佛,但是佛法有八萬四千法門,種種宗派,那我們應該選擇什麼法門呢?這個非常重要。選擇法門不是靠我們...
將佛法與日常生活結合,來驗證這個心,無非是訓練心的一個方法,我拉拉雜雜的說了這麼多,都是在說明煉心。 煉心應...
問: 淨土道場是否可以不提禪字?學人在永寧寺聽說壓根不能提到這字。那麼平時佛前大供齋的時候,也有唱到這樣字眼...
這個眾生濁是由行陰引生的。什麼叫行陰呢?就是我們內心當中有一種念念造作、生滅遷流的相貌,這個叫作行陰。這個就...
山王權現
【佛光大辭典】
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【六地】 p0294 大毗婆沙論四卷十三頁云:如是見道,為欲對治見所斷惑,安布六地。一、未至定,乃至第六第四靜慮。...
僧稠
戒光明
沓婆摩羅子營事放光之意
密嚴經疏
滿足大悲人
煩惱障相
飛行
一檀構
尸半尸
十方念佛
應現
【大藏經】最上乘論
【大藏經】未來星宿劫千佛名經
【大藏經】無量壽經優波提舍願生偈
佛是大醫王,能療救眾生的身心疾病

徹底斬斷娑婆想和發願來生矛盾嗎

六道輪迴其實就是從六識變現出來的

人生必看的「四個地方」

八萬四千法門,哪個法門最適合我

一門深入,不要貪大貪多

淨土道場是否可以不提「禪」字


紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師