佛弟子文庫 > 釋氏要覽 > 正文
【八十九沙門果】 p0083 俱舍論二十四卷十六頁云:何謂沙門性?此果體是何?果位差別,總有幾種?頌曰:淨道沙門性...因明用語。敵者(問難者)就立者(立論者)所立之三支,指斥其過誤,稱為破。己所用以破斥他人主張之言論,確有破斥...(名數)律儀無表色又有三種,一別解脫律儀無表色,依受戒作法而發之無表色也。二靜慮律儀無表色,依入有漏定而發之...全一卷。明代僧大韶著,明末刊行。收於卍續藏第一一四冊。輯錄大韶住辨山千松禪院時所記述之千松筆記、禪宗合論、楞...【愛鎖縶】 p1201 瑜伽八十六卷十三頁云:由後有愛、及彼彼喜樂愛故;名愛鎖縶。...(術語)白四羯磨也。...(一)謂依根本無明之惑而始動本心者,即指有情流轉之根本識。又作業相(梵 karmajātilak?ana)、業相識。五意之一,...指阿修羅道之琴。阿修羅因福德使然,雖欲聽聞曲調而無彈者,琴亦能隨意出聲。大智度論以此比喻法身之菩薩,心無所分...將獲得初禪定的人,其身上所發生的八種感觸,即 一、動觸,即在坐禪的時候,身體忽然生起顫動的現象; 二、癢觸,即...【色聚略有十四種事】 p0573 瑜伽三卷二頁云:復次於諸色聚中,略有十四種事。謂地、水、火、風、色、聲、香、...指華嚴經之本尊。即證得大方廣理之佛。大,包含之義;方,軌範之義;廣,謂體極用周;佛,謂果圓覺滿。[華嚴經探玄...爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸眾生故。說是七俱胝佛母心准提陀羅尼法。即說咒曰。 南謨颯...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘 奉詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...十善業道經...
問: 面對這繽紛的世界,如何保持內心清淨? 大安法師答: 你首先要看到這繽紛世界的幻相是肥皂沫,五光十色的,但...
有人說念阿彌陀佛沒有效,他肚子痛的時候念佛也一樣痛,為什麼他念佛會沒有效呢?因為他肚子痛的時候念佛根本沒有把...一個女孩毫無理由的被老闆炒了魷魚。中午的時候,她坐在單位噴泉旁的一條長椅上黯然神傷,她感到生活失去了光彩,變...
少康大師(688 - 763)唐代高僧,中國佛教淨土宗第五代祖師。俗姓周。唐縉雲仙都山(浙江縉雲)人。 母親羅氏夢遊鼎...
勉強找時間來學一學,不能一心一意去做,拔除根本業緣是不可能的,剛強眾生難調難伏就在這裡。 不說一般的道友,我...
問: 當前佛教界興起的般舟念佛是否如法?請慈悲開示。 大安法師答: 這也要注意了,現在教內各種怪異現象不斷地呈...有首古詩是這麼寫的酒色財氣四堵牆,人人都在裡邊藏;誰能跳出圈外頭,不活百歲壽也長。 跳出酒色財氣的境界,不是...
佛教寺院,尤其是大叢林,都有一套嚴格的規章制度。寺院內部行政機構分工明確。以禪宗寺院為例,大體由五大辦事機構...
受戒次第
【釋氏要覽】
報恩經優波離問佛雲。若不受五戒十戒。直受具足戒得否。佛言一時得三種戒。又問若爾。何須次第。先受五戒。次受十戒。後受具戒耶。佛言染習佛法。必須次第。謂先受五戒。以自調伏。信樂漸益。次受十戒。善根轉深。後受具戒堅固難退。如游大海。漸漸深入。入佛法海。亦復如是。
| 上篇:受吊 | 下篇:說法示導 |
即唱頌梵唄。據禪苑清規卷六看藏經條載,於宣說、念誦藏經之前,先由念佛闍梨作梵,止息喧亂,收攝心神。念佛闍梨者...
八十九沙門果
破
三種律儀無表色
千松筆記
愛鎖縶
白四
業識
阿修羅琴
八觸
色聚略有十四種事
大方廣佛
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】唯識三十論頌
【大藏經】【註音版】十善業道經

面對這繽紛的世界,如何保持內心清淨

為什麼念佛會沒有效呢
脫掉你脆弱的外套

淨宗五祖少康大師一生的靈感奇事

學佛轉不了業力是什麼原因

當前教界興起的般舟念佛是否如法
忍一時之氣,也許可避免一場災禍


善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師