即清淨之法輪;指佛之說法。佛所說之清淨教法能摧破眾生心中之煩惱垢染,故稱無垢輪。淨土論(大二六·二三二中):「安樂國清淨,常轉無垢輪。」論註卷下解釋此語(大四○·八四一上):「無垢輪者,佛地功德也。佛地功德無習氣煩惱垢,佛為諸菩薩常轉此法輪,諸大菩薩亦能以此法輪開導一切,無暫時休息。」 p5101
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教相判釋的簡稱。判決釋迦佛一代的教義,如天台的五時八教,法相的三時教,華嚴的五教等是。...(術語)入初地即歡喜地行位之菩薩也。...指聞頓教而頓悟佛道之機類。圓覺經(大一七·九二一下):「是經名為頓教大乘,頓機眾生從此開悟。」 p5704...(術語)華嚴十種佛之一。依心成佛,故曰心佛。又心中所現之佛,謂之心佛。又,是心是佛。故曰心佛。華嚴經五十二曰...(堂塔)美麗之塔也。宋書謝靈運傳曰:謝麗塔於郊郭,殊世間於城傍。...謂取為緣施設多有。謂佛或說三界五蘊名有。或說能感後有業名有。或說生分五蘊名有。云何說三界五蘊名有?如說三有。...(書名)具名大唐西域記。又曰西域傳,十二卷。總持寺沙門辯機撰。唐玄奘游西域諸國之紀行者。...指道副、尼總持、道育、慧可四人。據景德傳燈錄卷三菩提達磨章載,達磨一日令門人各述說心得,道副謂(大五一·二一...為梵漢併舉之詞。歌,歌詠之意;唄,梵語 pātha, 意譯為讚頌、讚歎,又作唄匿。又為唱唄之意。法華經方便品(大九...密教修法之際,布列於大壇及護摩壇四方之六器與火捨(燒香器)、飲食器、燈檯等,稱為四面器,而四面所陳列之器具皆...【所覺】 p0733 瑜伽十三卷十八頁云:云何所覺?謂彼彼言音所說之義,名為所覺。...佛說阿彌陀經要解...如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,大菩薩眾,及大諸天、帝釋天王、大梵...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...一個修行人的出離心和對世間的貪戀心,兩者是此長彼消的關係。如果對於佛道有很強的好樂,對世間的貪戀之心自然就會...
在家人通常說:心好就好了嘛,受什麼戒嘛,不受戒與受戒就是有這個體,有受體,受體它有力量。 你比如說在淨人或者...廣慧元璉禪師初學道的時候,依止在真覺禪師的座下參禪,白天負責廚房典座的工作,晚上則以誦經作為修行的功課,一日...
學佛要有智慧的觀照。首先對於我們心理的狀態,凡夫眾生心散亂是正常的,凡夫眾生是沒有清淨心的,所以你用正常的心...
問: 學佛三年佛在天邊!這誠然是古德對後世學者之警語,而佛子應如何策發自己不生退心? 妙境法師答: 不生退心要...
有一次波斯匿王去見佛,因為那時佛要度羅睺羅出家。國王得到消息,也趕去參加盛會。禮佛後,佛陀就為他開示佛法。等...
看第五段的命濁。 這個命濁主要是由識陰引生的,就是內心當中一種生滅的、了別的作用,當然這個主要是講第八識了。...佛陀時代,有一位長者子,年紀很小時便失去了雙親,一切都必須自食其力,所以生活非常地窮困與孤苦。一天,他聽人說...
無垢輪
【佛光大辭典】
| 上篇:無垢衣 | 下篇:無垢逝菩薩 |
【三解脫門由三自性建立】 p0223 瑜伽七十四卷二頁云:復次三種解脫門,亦由三自性而得建立。謂由遍計所執自性故;...
教判
登地菩薩
頓機
心佛
麗塔
取緣有
西域記
達磨門下四神足
歌唄
四面器
所覺
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經要解
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】雜譬喻經
大安法師:生命就在呼吸間

受戒與不受戒的差別
舌頭的妙用

如何對治出離心時有時無

不生退心要修無常觀

羅睺羅出家記


智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
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圓瑛法師
來果老和尚
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玄奘大師
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