佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
(神名)邪神也。龍城錄曰:柳州舊有鬼,名五通。餘始到,不之信。一日偶發篋易衣,盡為灰燼。乃為文醮訴於帝,帝懇...【澀滑等觸皆是假有】 p1344 瑜伽六十六卷十二頁云:復次如五識身相應地,說觸處所,攝澀滑等性,當知皆是大種差別...(名數)大般若經護持之神也。...(名數)一愚法聲聞,二不愚法聲聞。大乘義章所說。...(經名)三行半,東晉曇無蘭譯。說療小兒病之神咒。...【末那三位】 唯識宗依修行階段的淺深,而在末那識中立有三階段,稱為末那三位,一、人我見相應位:如凡夫、二乘有...阿彌陀佛四十八願之第十九願。即願於眾生髮菩提心,修諸功德,欲生極樂淨土而臨命終時,前來迎接其人往生彌陀淨土。...四見有三種,單四見,復四見,具足四見也。 一、單四見。 一、執有。 二、執無。 三、亦有亦...(印相)表釋迦如來持缽相之印相,置兩手於臍間也。大日經密印品曰:住瑜伽座,持缽相應,以定慧手俱在臍間,是名釋...(術語)言正法相續不絕,如水之流也。楞伽經四曰:申暢無生者,法流永不斷。楞嚴經八曰:未與如來法流水接。佛地論...(雜名)梵唄也。性靈集六曰:梵曲魚山,錦華龍淵。...金光明懺齋天法儀...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...根據弘化社《地藏菩薩本願經》流通本印本校對註音。...
影響種性的這些種子,種類是什麼?什麼東西會影響我們的種性?為什麼他生出來是人天種性,他生出來是二乘種性,他生...問: 請問師父,我有一個問題就是說,先去想厭離娑婆,然後欣求極樂,最後回歸於一聲佛號。那回歸這一聲佛號的時候...佛教徒是採取中道的態度。這風水對我們凡夫來講確確實實是有的,如果對一位證果的聖人如佛陀、菩薩、阿羅漢通通沒用...
抗日戰爭時期,日軍侵犯中華大地,民不聊生。南華寺主持虛雲法師的弟子廣濟,想還俗從軍保家衛國,臨行前特來向虛雲...
我們現在再做一個實驗:心在哪裡。現在大家把眼睛閉起來,我給大家聽一個鐘聲,大家把眼睛閉起來,我們請維那師敲個...同事告訴我強生的女繼承人凱西強生離世的消息,我翻閱了一下雜誌,她是強生創始人的曾孫女,從小揮霍無度,她和密友...羅閱城的大眾正在商議每人出百錢,以辦齋供養佛陀與僧眾的事。此時,有一貧苦人,貧窮無錢,他擠在人群中聽大家會議...
《功過格》裡有個公案。有一位固安縣的縣令叫梅公,你看他的作法很有意思。有一天,有一個宦官,他就送了梅公一個禮...
表義名言
【唯識名詞白話辭典】
【表義名言】為『顯境名言』的對稱。指能表詮義理的名目、文句、言說等。《成唯識論》卷八載:『表義名言,即能詮義,音聲差別。』
| 上篇:表詮 | 下篇:表義名言種子 |
子題:作相免過通施家 行事鈔·訃請設則篇:「僧祇,若道行作念,至某精舍當食,若過餘處食者悔過;若值彼僧受請,...
五通神
澀滑等觸皆是假有
十六善神
二種聲聞
咒小兒經
末那三位
來迎引接願
四見
釋迦缽印
法流
梵曲
【大藏經】【註音版】金光明懺齋天法儀
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】【註音版】地藏菩薩本願經

阿賴耶識有漏種子的分類
念佛不出聲心裡默念可以嗎
慧律法師:佛教徒對風水要持什麼樣的態度

心中有佛,出世入世沒有區別

「無聲」也是一個聲音
學佛才是真正的福氣
貧人供佛


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