〈日用軌範》云:「展缽之法,想念偈,然後解袱帕,展淨巾覆膝,帕折轉三角,莫令出單外。」
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【觸】 p1448 顯揚一卷三頁云:觸者:謂三事和合,分別為體,受依為業。如經說:有六觸身。又說:眼色為緣,能起眼...(名數)四方如來應之,各流出一女菩薩供養中央如來也。其先東方之阿閦如來流出香菩薩而供養之,此以東方為初發菩提...【七地中相好差別】 p0064 瑜伽四十九卷十四頁云:當知如是三十二種大丈夫相,八十隨好,菩薩若在種姓地中;唯...1、(喻)數量極多,如塵如沙。 2、天台宗所立三惑之一。...凡六卷。唐代彥悰撰。又稱沙門不敬俗錄、集沙門不拜俗議、沙門不應拜俗事、不拜俗儀等事。收於大正藏第五十二冊。本...(術語)異於我道之學問。毀斥之稱。涅槃經一曰:摧伏異學壞正法者。散善義曰:異見異學。...(雜語)佛之尊稱。佛號能仁,又為法王,故稱曰仁王。【又】仁王經之仁王,指十六國國王而言。...【烏剌尸國】 p0945 西域記三卷十三頁云:烏剌尸國、週二千餘里。山阜連接,田疇隘狹。國大都城、周七八里。無...五力者謂信、進、念、定、慧之五根增長,有治五障之勢力也。止觀輔行問云:名同於根。何須更立?答:善根雖生,惡猶...(術語)頓悟入道要門論上曰:問:無法可說,是名說法。其義云何?答:般若體,畢竟清淨,無有一物可得,是名無法可...(人名)杭州鹽官山海昌院之齊安國師,嗣法於馬祖,見五燈三。...菩薩行五十緣身經 西晉月氏三藏竺法護譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩...僧伽吒經卷第一 元魏優禪尼國王子月婆首那譯 如是我聞: 一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,...
關於第十八願末學有新感受,可以和大家一起分享。早在遺忘年代的那個時候,早在我們不曉得輪迴在哪個地方的驢胎馬腹...一直以來,微笑被人譽為忘憂之草,解花之語。踏遍紅塵,放眼寰宇,塵世間還有什麼表情能比微笑更美? 微笑可以盡展...信入佛教一年多了,到現在不但出家了,連戒也授了,我的信心是怎麼建立的呢?我把這段時間的思想震動寫出來,供養給...
如來所說法,皆不可取、不可說,非法、非非法。 這裡所謂不可取的意思,是說佛法都是一時對治的機宜方便,佛法就像...
《孟子 梁惠王上》有云:老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,反映了世間的孝道思想,是推己及人、澤被大眾的,而...問: 關於往生的條件,在於深信切願,弟子對這點也是深信不疑的,但弟子對於阿彌陀佛第十八願裡面提到的,唯除五逆...
須菩提!於意云何?如來可以具足諸相見不?不也,世尊!如來不應以具足諸相見。何以故?如來說諸相具足,即非具足,...
前些日子,有位長期住在美國修行的法師寫信給我,提到一些佛法方面的問題。這位法師非常客氣,首先表示非常慚愧,懇...
缽袱
【禪林象器箋】
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(術語)自他相待,藉以存立也。如三線相待為三角,若缺一線則不能。一切之有為法,自他互待亦然。色境待眼根而為色...
觸
外四供養
七地中相好差別
塵沙
集沙門不應拜俗等事
異學
仁王
烏剌尸國
五力
無法可說
安國師
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】佛說盂蘭盆經
【大藏經】僧伽吒經

我們往生的電影,十劫前就拍好了
讓微笑常在
明一法師的出家因緣與信心來源

《金剛經》的法與非法

孝行得善報的幾則故事
萬一犯了五逆和謗法,就不能往生嗎

通過報身佛的無量相好,能否見到法身如來


來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
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淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師