即普同問訊也。見東福寺入寺規。
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【極細甚深】 p1197 世親釋二卷八頁云：如是緣起於大乘中極細甚深者：異生覺慧，難了知故；名為極細。阿羅漢等、難...(一)權，權宜、應機；現，化現。指佛菩薩為普度眾生而權巧化現各種形相。與權化、權跡、權者、應現、示現、化現等同...即指解行具備，可為人師，其受尊崇有如國之珍寶。景德傳燈錄卷五「六祖慧能章」（大五一·二三六下）：「至永泰元年...全一卷。宋代淨源撰。全稱華嚴經還源觀疏鈔補解。收於卍續藏第一○三冊。本書依清涼澄觀之華嚴經疏及演義鈔，匡補解...子題：摩訶羅、聖毗尼、齗 行事鈔·訃請設則篇：「就座命客法。（一、入位隨坐）彼上座置設佛僧二座已。然後去聖僧...指如來之智。又稱清淨法界智。即密教所說大日如來自然覺知「諸法本不生」之智。於顯教諸宗，通常將佛智概分為大圓鏡...（人名）Harivarman，三藏名。譯曰獅子鎧，獅子鉀。成實宗之祖。生於中印度婆羅門家，初學數論外道，後就薩婆多部鳩...【七轉第八互為因果】 唯識家顯七轉識（眼識乃至末那識）與第八識（阿賴耶識）相互為因果。即七轉識與第八識，於能...（名數）十八空所破十八種之妄執謂之十八有，止觀三之一曰：破十八有云十八空。...【布瑟波】 此雲華。...（經名）一卷，唐玄奘譯。阿彌陀經之新譯也。與舊經異者，舊經為六方佛之勸信，而新經為十方佛之勸信也。...佛說彌勒下生經...在家菩薩戒本（六重二十八輕讀誦儀軌） 香讚 爐香乍熱。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全...六祖大師法寶壇經...
沒有悟的人，與大悟以後的人，前途各有不同。大略替你們講一下子，不然，這樣下去，是不容易分別。 未悟的人，眼睛...現在這裡的和平法會。已舉行幾天了。這是很希有難得的。今天葦舫法師。妙真和尚。趙朴初。李思浩。方子藩居士等。均...
有人說過年是年關，年紀愈長，愈覺得過年是一個關卡；它彷彿是兩岸峭壁，中間只有一條小小的縫，下面則水流湍急，順...世出世間法都是因果的定律，若能明乎此理，見解就正確正見就是深信因果。因果不是信則有之，不信則無，因果是真理，...
張水金老居士，江西景德鎮人，是一位虔誠的菩薩戒弟子。二〇一八年三月四日十二時整，在東林寺淨土苑助念堂正念生西...印光大師 印光大師臨終時當晚對身邊的弟子說： 淨土法門，別無奇特，只要懇切至誠，沒有不蒙佛接引，帶業往生。 此...
念佛一法具有這麼大的利益，阿彌陀佛以他的同體大慈悲心這樣地憶念我們，我們念佛就一定能很快得到殊勝的利益。這句...
人生如戲，為了生存，為了理想，為了情緣，每個人都在扮演著不同的社會角色，上演著不同的悲喜劇。人們為了不同的利...
普通問訊
【禪林象器箋】
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梵名 Kundapadhaniyaka。乃護法住世四大聲聞之一。又作軍頭婆漢。其名於經論中少見。據舍利弗問經載，阿育王之孫弗...
極細甚深
權現
國寶
妄盡還源觀疏鈔補解
受請就座命客法
自覺聖智
訶梨跋摩
七轉第八互為因果
十八有
布瑟波
稱讚淨土攝受經
【大藏經】【註音版】佛說彌勒下生經
【大藏經】在家菩薩戒本
【大藏經】【註音版】六祖大師法寶壇經
未悟的人，猶如瞎子一般
虛雲老和尚《但盡凡心別無聖解》
一本佛經改變了我的整個想法
外面境界沒有錯,錯的是自己
悟苦修淨業，緣熟徑生西--張老居士往生紀實
七位高僧大德的臨終開示
不念彌陀更念誰
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師