(人名)Harivarman,三藏名。譯曰獅子鎧,獅子鉀。成實宗之祖。生於中印度婆羅門家,初學數論外道,後就薩婆多部鳩摩羅陀聞發智論,更轉赴大眾部,又研究大乘作成實論。出世年代,或謂系佛滅九百年,不確,其成實論支那翻譯為西紀四百十二年也。出三藏記十一曰:「訶利跋摩者,宋稱獅子鎧。佛泥洹後九百年出,在中天竺,婆羅門子也。」三論玄義曰:「成實論者,佛滅度後九百年內,有訶利跋摩,此言獅子鎧之所造也。其人本是薩婆多部鳩摩羅陀弟子,慨其所釋近在名相,遂徙轍僧祇,大小兼學,鑽仰九經,澄汰五部,再卷邪霧,重舒慧日。於是道振罽賓,聲流赤縣。」
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(術語)二種羅漢之一。阿羅漢之根性愚鈍,而待好時好緣解脫煩惱者,謂之時解脫;根性銳利,不必待好時好緣,隨意入...指禮拜不止,以至於百千拜。禪林象器箋卷十:「法益之時,亦有不住拜,謂禮拜而不止也,可到百千拜,是皆佛祖之會所...(修法)是亦依真言字數而名之。為闇婆計陀那摩之六字。文殊師利菩薩六字咒功能法經曰:文殊師利童子菩薩摩訶薩咒曰...佛之法身,其量等於一切有為無為之諸法,今統收之為十三,但存大數,以顯無應,故云十也。 一、一切眾生量等身...指大乘加行位之菩薩。日本則稱世親為加行大士。(參閱「加行位」1570) p1570...【生所依處】 p0477 集論四卷一頁云:何等生所依處?卽世世間。謂水輪依風輪,地輪依水輪。依此地輪,有蘇迷盧山,...(術語)謂獨覺有捨大悲心之障也。蓋獨覺之人,但能自度,無利他心,故不能起大悲心,利益一切眾生,從而不能至於佛...【具足】 p0823 此釋受具足戒之具足。瑜伽八十三卷八頁云:言具足者:謂正攝受無悔等故。...(名數)一、三三味,二、四禪定,三、四無量心,四、四無色定,五、八背捨,六、八勝處,七、九次第定,八、十一切...亦名:眾法羯磨三品 子題:單白羯磨、白、羯磨、一白牒陳一羯磨量可、白二羯磨、白一羯磨、一白牒陳三羯磨量可、白...(佛名)又作俱那含。拘那含牟尼之略。乃過去七佛中第五佛之名。...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...
今天我聽到這樣的言論:我們到這裡參加打七是來種善根,想在這個道場開悟、了生死,一下子是不可能的。你有這個念頭...
供養佛菩薩像。或西方三聖佛像(阿彌陀佛、觀音菩薩、大勢至菩薩)。或華嚴三聖佛像(釋迦牟尼佛、文殊菩薩、普賢菩...眼 我們的眼睛太累了,每天警覺地注視著這個世界,有時即便是在夢中,也要把一切看個真切。這個世界充滿虛幻的色彩...
問:在坐念的時候,有些人的身體會隨佛號節奏而快速的震動,或者是打拍子,這樣是不是有利於攝心專注? 答:我們剛...隨著太陽逐漸升高,龜裂的泥土路愈來愈炙熱,比丘們一早結伴到村裡托缽行化,但是都一無所獲。好久沒下雨了,農作物...
世人稍遇災殃,不是怨天,便是尤人,絕無有作償債想,生悔罪心者。須知「種瓜得瓜,種豆得豆」。種稂莠則不能嘉谷,...1、放下壓力 (累與不累,取決於自己的心態) 心靈的房間,不打掃就會落滿灰塵。蒙塵的心,會變得灰色和迷茫。我們...
第三個就是臨床上常見的一種疾病乳腺疾病,現在很多年輕女孩子得的非常多。這個脈像是弦脈,然後代表肝郁、生氣,喜...
訶梨跋摩
【佛學大辭典】
| 上篇:訶梨勒 | 下篇:訶利底南 |
又作圓光、現起光、放光。佛菩薩身上所發之光焰,恆常不滅,乃非尋常之光,故稱神通光。法華經序品(大九·二中):...
不時解脫
不住拜
六字文殊法
十個等量身
加行大士
生所依處
獨覺捨悲障
具足
八種法
眾法羯磨三相
拘那含
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】淨土十疑論

幹任何事,決心和長遠心很重要

在家供佛,何業不消何福不生
看看您的六根是如何被欺騙

身體隨著佛號節奏打拍子,這樣有利於攝心專注嗎
被草所縛的比丘

世人若遇災殃,應作償債想
人生中需要放下的八樣東西


弘一大師
太虛大師
聖嚴法師
大安法師
印光大師
夢參法師
宏海法師
界詮法師
來果老和尚
如瑞法師
廣欽老和尚
憨山大師
蕅益大師
善導大師
紹雲老和尚
省庵大師