伐樹撅根的故事

護眼色: 字體:粗體 作者:宏海法師 發布時間:2019-3-4 17:56:15 簡體字 

伐樹撅根的故事

今天要給大家講一個伐樹和撅根的佛經故事。就是講到說,在一個很漂亮的花園裡邊,有一個守這個園子的人。突然有一天這個園子裡邊生了一顆很茁壯的樹,長得很快。而且這個上面的樹蔭越來越大,很茂密。

那麼很多人就到了園子裡走累了,在這個樹下來乘涼,年輕的也有年老的也有,覺得在下面特別涼爽,特別舒服。但是殊不知這棵樹它有毒,後來慢慢才知道它是一棵劇毒無比的樹,凡是在它樹下受過這個涼爽快意的呢,要麼就是腰酸背痛,要麼就是頭痛欲裂,甚至有的當場就悶厥死亡的也有。

這個守園人一看以後,說發現這是顆毒樹,怎麼辦呢,那就把它給砍掉吧。好,他把這個樹呢砍一次就跟割韭菜一樣,那個毒樹還長得很快,繼續又長起來了,每砍一次它又長一回,越來越茂密。甚至他這個守園人自己的六親眷屬,最親近的人也抵擋不過這個園子裡面毒樹的誘惑,都在這下面來乘涼,來野餐,都中這個劇毒。在這樣的情況下呢,這個守園人就非常的懊惱,無奈,他就離開這個園子到其他地方去行走,碰到一位智者,也就是佛陀的弟子羅漢。

這個智者就問說,你為什麼這樣的煩惱。他說我這個樹也砍怎麼也砍不斷,它又長起來了。智者就說了,說你不應該伐樹是伐它的表面,你想把這個毒樹給除去,要連根把它撅起來。否則的話雖然你砍的時候好像出現了效果,過段時間還是依然如故。

這就比喻說我們每一個凡夫俗子,在這個娑婆世界裡邊,每天都是所有的生活內容都是貪瞋癡的發揮。那麼這個守園人倒是聽明白這個智者教導他的法義了。哦,他明白了,原來應該回去什麼呢,把這個毒樹要連根挖掉。可是呢,在往園子往回走的時候一路他生起了恐怖心,為什麼。

哎呀,他就覺得說,我要是把這個樹連根拔掉了,以後會不會還有人來,在這個林子裡來遊玩,到園子裡面。那麼假如果我把這個樹連根拔掉的話,自己會不會因此受到國王的遷怒,把自己繩之以法呢。或者把樹挖掉以後,國王還讓不讓他繼續守這個園子。他就越想越害怕,最後就生起了不想把這個樹連根拔起的念頭。

大家看,從這個故事中我們平移過來,對照自己的內心,特別是作為一個求解脫學修佛法的人而言,厭離心,出離心,也就是出這個生死苦海,三界火宅,是最根本的上道之處。

很多時候我們也在泛泛的號稱學佛,也在泛泛的堅持修行。甚至更多的時候以為自己已經修的不錯了,就跟我們不斷的把自己的煩惱砍這個樹一樣,好像它長出來了,退了,我們再把它砍掉了,又進了。進退進退之間呢,永遠沒有從根上去動這個心。所以為什麼說,一念放下才能萬般自在,就是徹底放下了,你才能真正得到心的解脫。但凡我們有一思一念的依托在這個世界的情景中,生活裡,那麼你的這個心的毒樹的這個根呢,還深深的紮在那兒,潛藏在那兒,它依然還會長出來。

那我們又講到說,念佛的人修淨土為什麼說要厭離娑婆,要舍棄現前的這種所有我們的習以為常,久久養成的對這兒的依賴性。所以真正說求生極樂世界的一個人呢,就如同把這個樹一樣,要連根拔起,不要害怕。我們也會像這個守園人一樣,害怕自己,雖然天天求解脫,真正可能解脫來的時候我們很恐怖,害怕自己的得失,害怕自己在這個世界的位置被這個完全給清除。這是我們太久的生死輪迴中依賴性久久養成的這樣一個慣性依止,實際上依止的是煩惱。

那我們現在就是,像這位智者就代表佛陀和弟子一樣,告訴我們真正的要修持這個解脫道,那必須從自己的煩惱貪瞋癡上要把它連根拔起。只有連根拔起了,才能叫一個修行上道的行者。

好,南無阿彌陀佛