由大涅槃心一理之根本所開出之五種支末事戒。即根本業清淨戒、前後眷屬餘清淨戒、非諸惡覺覺清淨戒、護持正念念清淨戒、迴向阿耨多羅三菩提戒。南本涅槃經卷十一聖行品說之。依淨影之涅槃義記卷五所釋:(一)根本業清淨,謂離其根本不善業道。(二)前後眷屬餘清淨,謂離其業道之前後方便。(三)非諸惡覺覺清淨,謂離八惡覺。(四)護持正念念清淨,謂修六念心,助成戒行。(五)迴向阿耨多羅三菩提,謂用戒求佛。寶亮則將五支戒配之於大小乘諸戒,以小乘四重戒為根本業清淨戒,第二篇以下,即四重之餘為前後眷屬餘清淨戒,不起三毒與不犯菩薩戒為非諸惡覺覺清淨戒,不犯四十輕戒為護持正念念清淨戒,上四戒迴向菩提為迴向阿耨多羅三藐三菩提戒。天台智顗則以四重或十善性戒為根本業清淨戒,偷蘭遮等餘四篇為前後眷屬餘清淨戒,定共戒為非諸惡覺覺清淨戒,道共戒為護持正念念清淨戒,大乘戒為迴向阿耨多羅三藐三菩提戒。[涅槃經集解卷二十七、四念處卷三、涅槃經會疏卷十一、止觀輔行傳弘決卷四之一] p1070
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亦名:偷蘭遮懺法 子題:獨頭偷蘭、上品蘭、中品蘭、下品蘭、從生偷蘭 隨機羯磨·懺六聚法篇:「懺偷蘭遮法。罪緣兩...為唯識宗表示種子與現行互為因果之用語。唯識宗認為在第八識內之種子,必待眾緣和合而起現行(在現實上作用);又現...(職位)別名知事。僧中之職名。司僧中之事務者。僧史略中曰:案西域知事僧,總曰羯磨陀那Karma-dāna,譯為知事,...為三土、五土之一,或系唯識宗所立為佛身所居四土之一。略稱化土。即佛變化身所住之土。據成唯識論卷十載,變化土即...梵語 niruddha。意譯作滅。指滅諦,乃四諦之一。大乘義章卷一(大四四.四六七下):「言毗尼者,是外國語,此翻名滅...【可樂】 p0524 集異門論二卷五頁云:可樂云何?答:設有事至不可容納,不可矜持,不可回轉,不可忍耐;而能於彼、...【轉識成智】 瑜伽行學派及唯識宗認為,經過特定的修行,至證得佛果時,即可轉有漏的八識為無漏,從而得到四種智慧...指三種所依。於,所依之義。三論宗嘉祥大師依三種所依而立三種二諦,即:(一)本於二諦,即空有二諦,乃佛出世前已存...為密宗所立之三種重罪。即:(一)退三昧耶,謂受法之後,退失本誓而不修行。(二)破三昧耶,謂已受密法之行者,對密藏...由前世邪見感得今生之二種報。據法苑珠林卷七十載,二種邪見報即:(一)生邪見家,指因前世邪僻覆心,起諸妄見,故感...(術語)唯識論之語。八識為自種子現行者,對於種子,則是果也。其為果之八識,於現行時,必自識之自體分,變現見相...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...大方廣佛華嚴經...佛頂尊勝陀羅尼經...
阿彌陀佛徹證法界實相理體,同時又把他無央數劫的積功累德、六度萬行所有的功德,全都凝聚在六字名號當中,來傳達給...
臥時念佛莫開聲,鼻息之中好系名。 一枕清風秋萬里,半床明月夜三更。 無如塵累心難斷,惟有蓮華夢易成。 睡眼朦朧...
『四、覆者,於自作罪,恐失利養名譽,隱藏為性。能障不覆,悔惱為業。謂覆藏者,後必悔惱不安穩故。』 第四個覆的...
(一)紡績綢繆,作罷晨昏用意周,夫若成名後,富貴同享受。嗏!霞佩甚優悠,珠冠在首。一旦無常,敕命難相救。因此...
阿彌陀佛的名號跟世間的名字是完全不一樣的,這個名字是能顯法性之體的。天親菩薩在《往生論》中就談到極樂世界三類...
所謂四念處,一、身念處,二、受念處,三、心念處,四、法念處。 身念處和受念處,主要是對治我們的愛取煩惱,我們...
又舍利弗,極樂國土,眾生生者,皆是阿鞞跋致。其中多有一生補處,其數甚多,非是算數所能知之,但可以無量無邊阿僧...一位內地企業家在接受電視訪問時談到了他去李嘉誠辦公室拜訪李嘉誠的經歷 李嘉誠是和兒子一起接見他的,他兒子可能...
五支戒
【佛光大辭典】
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【婆那】 正言飯那,此雲林,叢木曰林。雜阿含:佛告阿難:汝遙見彼青色叢林否?唯然已見。是處名曰優留曼茶山...
懺偷蘭遮法
三法展轉因果同時
悅眾
變化土
尼彌留陀
可樂
轉識成智
三於
三種重罪
二種邪見報
果能變
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】【註音版】大方廣佛華嚴經(81卷)
【大藏經】【註音版】佛頂尊勝陀羅尼經

六字洪名的實相之道,一刻也不要離開

如何將念佛法門滲透到睡眠裡

陽德享盛名,陰德天報之

湯夫人的七筆勾

即名顯體方稱妙,托境觀心易入真

正釋四念處


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