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佛說食施獲五福報經

聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘：「當知食以節度，受而不損。」 佛言：「人持飯食施人，有五福德...

瑜伽菩薩戒本

《瑜伽菩薩戒本》 彌勒菩薩說 唐三藏法師玄奘奉詔譯 若諸菩薩，已受菩薩所受淨戒，應自數數專諦思惟：此是菩薩正所應...

【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經

佛說大吉祥天女十二名號經...

肇論

肇論序 小招提寺沙門　慧達　作 慧達率愚，通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經，允屬四依...

【註音版】大乘造像功德經

大乘造像功德經...

佛說造立形像福報經

佛說造立形像福報經 闕譯人名附東晉錄 佛至拘羅懼國，有諸樹園主名拘翼。 時國王名優填，年始十四，聞佛當來，王即勅...

【註音版】雨寶陀羅尼

雨寶陀羅尼...

十小咒註音版

1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...

金光明最勝王經

金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞：一時，薄伽梵在王舍城鷲峰山頂，於最清淨甚深法界，諸佛之境，如來所居。...

【註音版】雨寶陀羅尼

雨寶陀羅尼...

【註音版】菩薩睒子經

菩薩睒子經...

【註音版】大乘寶月童子問法經

大乘寶月童子問法經...

【註音版】百佛名經

百佛名經...

【註音版】雨寶陀羅尼

雨寶陀羅尼...

佛說四十二章經

昔漢孝明皇帝夜夢見神人，身體有金色，項有日光，飛在殿前，意中欣然，甚悅之。明日問群臣：「此為何神也？」 有通人...

【註音版】菩薩睒子經

菩薩睒子經...

【註音版】大乘寶月童子問法經

大乘寶月童子問法經...

大方廣寶篋經

大方廣寶篋經卷上 宋天竺三藏求那跋陀羅譯 如是我聞： 一時佛在舍衛國祇陀林給孤窮精舍，與大比丘僧千二百五十人俱，...

佛說無常經

佛說無常經(亦名三啟經) 大唐三藏法師義靜奉　制譯 　稽首歸依無上士，　　常起弘誓大悲心， 　為濟有情生死流，　　...

黃龍慧南禪師語錄

黃龍慧南禪師語錄 師初住同安崇勝禪院。開堂日。宣疏罷。師拈香雲。此一炷香。為 今上皇帝聖壽無窮。又拈香雲。此為...

佛說梵網六十二見經

佛說梵網六十二見經 月支優婆塞支謙譯 聞如是： 一時，佛游於俱留國，與大比丘眾千二百五十人俱。爾時，異道人須卑及...

佛說四天王經

佛說四天王經 宋涼州沙門智嚴共寶雲譯 聞如是： 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 佛告諸弟子：「慎爾心念，無愛六欲；...

【註音版】百佛名經

百佛名經...

【佛教詞典】不二現行

【不二現行】 p0327 佛地經論二卷一頁云：不二現行者：顯示世尊、一向無障殊勝功德。謂凡夫二乘，現行二障。世尊無故...

【佛教詞典】草系比丘

（人名）佛在世時，有比丘，為賊以生草系之。比丘恐壞其生草，而不解縛，自待餓死。一切有部目得迦六曰：佛在室羅伐...

讀誦佛經不可不知的三件事

應該怎麼樣讀誦佛經才能更好的受益呢？愚見以為，讀誦佛經，需要注意的大致有三點，那就是時、處、法。 一、什麼是時...

北周高僧靜藹大師

今天我們介紹給大家，淨土宗的一位祖師，是特別的奇和險。甚至大家有可能會接受不了，或者理解錯誤。那我先在這裡給...

「往生西方,是否需—心不亂」的爭論

近來在淨土同仁間, 醞釀著一場往生西方, 是否需心不亂的爭論。試把他們爭論的焦點歸納起來, 有以下三種不同的意見: ...

善惡會影響壽命的長短

古語道：善惡一念間，境界全不同。善惡不僅屬於道德範疇，他在人的身體層面也起著不可估量的作用。難道還真有因果報...

如何看待人間佛教與淨土法門的關係

問： 如何看待人間佛教與淨土法門的關係？ 大安法師答： 首先要界定清楚人間佛教的內涵，才能討論其與淨土法門的關係...

如何讓父母現世安樂，臨終生淨土

【原文】 汝欲母往生西方，欲父身心康健，生享安樂，死歸淨土。當率其家屬男女老幼，同皆認真念佛。以祈佛慈加被，消...

你要不動，外面的世界不會動

整個修行當中就是四個字：莫向外求！你一定心中有仁者心動，有動過，你才會有這個世界出來。你一直在動，它就一直出...

印祖巧度盜賊

我在對日抗戰時期，曾一度返回苏州，當時印祖在靈岩山。寺裡的僧人散盡，只有一做飯的人隨侍印祖。除夕夜，印祖給了...

四種果蔬改善女性貧血

女性比較容易患上缺鐵性貧血，這是因為女性每個月生理期會固定流失血液。所以平均大約有20%的女性、50%的孕婦都會有...

修止觀者應調五事

修止觀者，質言之，即調五事也。 一、調食 食之時義大矣！昔有一人遇佛，問曰：世皆稱佛一切智人，佛嘗說法明何義耶...

蜜漿供佛得道

從前，佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園說法度眾時，許多敬仰佛陀慈悲、威德和想尋求人生意義的人，都紛紛來到祇桓林。當時...

你不想對立，那就用「自他交換」

前面的七重因果，是偏重在事相。從因緣上觀察，我們跟眾生是一個母子的關係，事相的因緣多。但這個自他交換，是一種...