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早課(朝時課誦)

●大佛頂首楞嚴神咒 南無楞嚴會上佛菩薩（三稱） 妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有 銷我億劫顛倒想 不歷僧祗獲法身 願...

佛說無量壽經

佛說無量壽經卷上 我聞如是，一時佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾萬二千人俱，一切大聖，神通已達。其名曰：尊者了...

六祖大師法寶壇經

六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議，忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前，拈華於靈山會上，...

無量義經

無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者，取其無相一灋，廣生眾教，含義不貲，故曰無量。 夫三界群生，隨業而轉；...

【註音版】比丘避女惡名欲自殺經

比丘避女惡名欲自殺經...

【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨

（印光大師校印本）...

楞嚴經四種清淨明誨

佛告阿難：汝常聞我毗奈耶中，宣說修行三決定義。所謂攝心為戒，因戒生定，因定發慧，是則名為三無漏學。 阿難，云何...

【註音版】文殊師利菩薩除淫慾神咒

文殊師利菩薩除淫慾神咒...

【註音版】大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼

大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼...

【註音版】諸佛心陀羅尼經

諸佛心陀羅尼經...

【註音版】佛說能淨一切眼疾病陀羅尼經

佛說能淨一切眼疾病陀羅尼經...

【註音版】楞伽阿跋多羅寶經斷食肉章

楞伽阿跋多羅寶經斷食肉章...

施食獲五福報經

施食獲五福報經(亦名佛說施色力經) 失譯人名今附東晉錄 聞如是： 一時，佛游舍衛國祇樹給孤獨園。是時，佛告諸比丘眾...

諸佛要集經

諸佛要集經卷上 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是： 一時，佛游摩竭國柰叢樹間，於其鄉土北有山，名因沙舊(晉言帝樹石室...

起世經

起世經卷第一 隋天竺三藏闍那崛多等譯 閻浮洲品第一 如是我聞： 一時，婆伽婆在捨婆提城迦利羅石室。時，諸比丘食後...

佛為海龍王說法印經

佛為海龍王說法印經 大唐三藏法師義淨奉　詔譯 如是我聞： 一時薄伽梵在海龍王宮，與大苾芻眾千二百五十人俱，並與眾...

【註音版】楞嚴經觀世音菩薩耳根圓通章

觀世音菩薩耳根圓通章...

信力入印法門經

信力入印法門經卷第一 元魏天竺三藏曇摩流支譯 歸命一切諸佛 如是我聞： 一時，婆伽婆住如來住持境界之處、去寂滅道...

實相般若波羅蜜經

實相般若波羅蜜經 唐天竺三藏菩提流志譯 如是我聞： 一時婆伽婆，以善成就一切如來金剛正智之所建立，種種殊特超於三...

佛說須達經

佛說須達經 蕭齊中印度三藏求那毗地譯 聞如是： 一時，婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。彼時，須達居士至世尊所，到已禮...

佛說諸德福田經

佛說諸德福田經 西晉沙門法立、法炬共譯 聞如是： 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘千二百五十，菩薩萬人，大眾...

【註音版】大寶積經優波離會三十五佛名禮懺章

大寶積經優波離會三十五佛名禮懺章...

【佛教詞典】中有

【中有】 p0359 在生死二有中間生故，名為中有。瑜伽一卷十六頁云：云何生？由我愛無間已生故；無始樂著戲論因、已熏...

【佛教詞典】馬浮

浙江會稽人。又稱馬一浮。號湛翁，別號「蠲戲老人」。生性不求聞達，隱居於西子湖畔，為具有醇儒氣象之中國學者。曾...

成為內外都成熟之修行人

佛在舍衛國祇樹給孤獨園時，有一日，佛陀告訴比丘們：世間果實有四種類型，是哪四種呢？有的果實未成熟而外觀似已成...

一念心性清淨本然，怎麼就產生山河大地呢

《法華經》開顯了每一個眾生都有真如的本性，所謂的相妄性真。雖然我們每一個人的長相不同，你看你的長相跟他的長相...

生死到來，如何預知時至

承問：生死到來，如何預知時至？此則不難。若能念念了達目前生滅，凡起一念，凡滅一念，俱要了知，則生死不待預期，...

玉琳國師洞房之夜度化嬌妻

編者按：大覺普濟能仁通琇國師(16141675)，明末清初著名高僧。十九歲投宜興馨山天隱圓修禪師，受具足戒，未及兩年，...

美好的滋味是從舌根而來的嗎

寅一、非從舌生 阿難！若復此味生於汝舌，在汝口中，秖有一舌，其舌爾時已成酥味，遇黑石蜜，應不推移；若不變移，不...

【推薦】追求見佛、追求功夫成片，容易出問題

我們念佛行人常常會犯一個問題，就是他念佛就很想見佛，這種心情可以理解，但是一定要注意不能執著。這一執著就是躁...

文珠法師《正見與邪見》

見是見解，人的社會背景不同，民族意識不同，思想觀念不同，以及情識分別都不同，致使人的見解互異；很難確定別人的...

阿彌陀佛護持行人不遭魔障

對這一點我們會非常地感慨，因為身處五濁惡世，我們眾生煩惱很重，很難生起向佛修道之心，而少量生起修行之心的人，...

波斯匿王的皈依

佛陀被給孤獨長者迎接到祇園精舍，這裡的環境和風景優美得好比人間天上。園中有的是奇花異木，精舍建築得又富麗堂皇...

阿彌陀佛四十八願--繫念必得往生願

第二十 繫念必得往生願： 設我得佛，十方眾生，聞我名號，繫念我國，植眾德本，至心迴向，欲生我國，不果遂者，不取...

天乘四空定之空無邊處定

我們看第一個空無邊處定。 一、空無邊處定，謂行者厭患色如牢籠，不得自在，心欲出離，乃攝心諦觀，加功用行，破於色...

無相、無住、無念

無相、無住、無念是般若法門的三大要領。在性空、無所得理念的指導下，契入諸法實相。實相是無相的。如《金剛經》云...