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佛說食施獲五福報經

聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘：「當知食以節度，受而不損。」 佛言：「人持飯食施人，有五福德...

瑜伽菩薩戒本

《瑜伽菩薩戒本》 彌勒菩薩說 唐三藏法師玄奘奉詔譯 若諸菩薩，已受菩薩所受淨戒，應自數數專諦思惟：此是菩薩正所應...

【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經

佛說大吉祥天女十二名號經...

肇論

肇論序 小招提寺沙門　慧達　作 慧達率愚，通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經，允屬四依...

【註音版】悲華經

悲華經...

【註音版】阿彌陀佛聖誕祝儀

本祝儀根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》（印光法師鑒定）整理並註音。...

【註音版】華嚴經梵行品

華嚴經梵行品...

【註音版】大方廣如來秘密藏經

大方廣如來秘密藏經...

寂照神變三摩地經

寂照神變三摩地經 大唐三藏法師玄奘奉　詔譯 如是我聞： 一時薄伽梵住王舍城鷲峰山中，與大苾芻眾千二百五十人俱，並...

【註音版】六祖大師法寶壇經

六祖大師法寶壇經...

添品妙法蓮華經

添品妙法蓮華經序 隋仁壽元年崛多笈多二法師添品 《妙法蓮華經》者，破二明一之指歸也。降神五濁，弘道三乘，權智不...

【註音版】大乘造像功德經

大乘造像功德經...

十不二門指要鈔

指要鈔序 宋東山沙門遵式述 大教隆夷存乎其人，諸祖既往玄化幾息，時不可以久替，必有間世者出焉。四明傳教導師禮公...

持人菩薩經

持人菩薩經卷第一 西晉月氏三藏竺法護譯 持人菩薩經四事品第一 聞如是： 一時，佛游王舍城加隣竹園中，與大比丘眾千...

晚課蒙山施食儀

蒙山施食儀軌（念誦前應備淨水淨飯等） 一、華嚴經偈頌（三遍） 若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。...

佛說玉耶女經

聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，長者給孤獨，為子取婦，得豪貴長者家女，端正無雙，憍豪慠慢，不以婦...

佛說演道俗業經

佛說演道俗業經 乞伏秦沙門釋聖堅譯 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十，菩薩無數，四輩...

禪要經

禪要經 失譯人名在後漢錄 訶欲品第一 行者求道欲修定時，爾時法師應隨根相行四攝道，示教利喜、廣淨信戒。淨信戒已，...

【佛教詞典】外相十二

又稱外相十二物。據大明三藏法數卷四十八載，係人體三十六種不淨物中之外在十二項，計有：發、毛、爪、齒、眵、淚、...

【佛教詞典】說粗罪戒開緣

亦名：向非具人說粗罪戒開緣 資持記釋云：「不犯中三。初不知者，反第三緣；謂迷教也。不粗想者，謂迷心也；迷重為輕...

阿彌陀佛夢中加持，傷口膿疱居然全部消失

我出生在一個小城鎮的商人家庭。在父親四十歲的時候，我才來到人間。父親因為中年得子，所以對我非常寵愛。為了使我...

阿賴耶識

「阿賴耶識」是印度的語言，中文的意義就是「我」的意思。人有八識：眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、...

內賊不把門打開，外賊是進不來的

在美國有兩個法師，一個叫恆朝法師，一個叫恆實法師。諸位有人聽過了。他出家以後就拜佛。他不是在房間拜，他在外面...

三伏天要吃什麼

三伏天可謂是夏季最為炎熱的時候，那在三伏天吃什麼才更健康呢？下面幾種蔬菜瓜果建議大家可以多吃，多多關注牢記夏...

修行的真諦

心猶如相續的河流，假如你無法運用你的修持來把握它的每個當下，你做的持咒，觀想，念誦，禪修，乃至談吐高超的見地...

難信之法

有一次，佛陀到摩揭陀國首都王舍城游化，住在城北的迦蘭陀竹園竹林精舍中。而剛出家不久的沙彌阿奇舍那，也在王舍城...

如何才能獲得好人緣

人緣，其實就是指著一個人的人際關係。一個人的人際關係狀況是否良好，是否有好人緣，直接影響到工作，學習，生活順...

天下不治，匹夫有責

人在天地之間，藐乎小爾，何以與天地併稱，謂之為三才。以人同此心，心同此理，人皆可以為堯舜，人皆可以作佛。由其...

情慾如水，因果輪迴如堤壩

原文： 譬如長江大河，由有堤圩，故不橫流。人情如水，三世因果，六道輪迴之理事如堤。長江大河去堤圩，則決定橫流。...

僧尼破戒者

【僧尼破戒者，所謂畜養奴婢僮僕牛驢車乘田宅、種植園林華果、金銀粟白】 怎麼樣算破戒呢？就是畜養奴婢來照顧我們自...

如何把握我們的命運

一、什麼是命運 有人說：心決定性叫心性，性決定命叫性命，命決定運叫命運，運決定氣叫運氣，氣決定色叫氣色，色決定...

功夫用得純熟的人沒有妄想

《金剛經》上有這句話，何謂須陀洹，須陀洹就是初果，須陀洹者不入色聲香味觸，是名須陀洹，不入色聲香味觸法，他又...