如是因如是果,還要去問誰啊

佛法中關於宿命通的一些看法,應該說,這是所有佛教徒尤其感興趣的一個話題,學了多少年的佛教了,還依然好奇;沒有辦法,誘惑力太強,對我們的吸引力特別大,原因還是愚癡!所以:修道的人多如牛毛,成道的人少如牛角。

那麼讓我們共同來分析一下,這個宿命到底如何能夠得知呢?比如說自己的先人,同自己有關係的六親眷屬,以及朋友離開了這個世界,然後問法師:「他上哪裡去了?」法師說不知道!你就會很失望,覺得法師很笨;然後就去問一些投其所好的人,如非佛教正見的附佛外道、鬼神之類,他們竟然能告訴你:他生天了或下地獄了……這真的對嗎?只能說:不一定!為什麼說不一定呢?因為你實在不知道!如果知道的話,還會問嗎?那麼怎麼能證明他說的話是對的呢?沒有辦法證明。

其實,下結論的絕對不是那個人,而應該是我們自己!因為我們最了解同自己有緣的人。能否下地獄?能否上天堂?能否上西方極樂世界?我覺得最有發言權的是我們,絕對不是別人!因為生前的真正了解,如果是:欲問前生事,今生受者是;欲問來生事,今生做者是!那麼還會去問別人嗎?

自己家附近的人什麼樣,自己會不知道嗎?如果是平時胡作非為、缺德的人,口稱善而心存惡的人,雖然我們的佛教有:放下屠刀,立地成佛的說法,但是必須是放下,而不是藏起來……那麼即使打妄想上西方極樂世界,又怎麼可能嗎?雖然念佛法門有自他二力方便法門,卻不是可以少了信願行三資糧!

如果平時一向都安安穩穩、持戒修行,人品過關,沒有什麼大惡,沒有什麼大是大非,那麼你說這樣的人會怎麼樣?尤其是目前謊言充斥的複雜信仰現實,絕對不要去問別人!因果的相似相續規律,明確告訴我們:如是因如是果!現在我們承受的不就是前生的故事嗎?還要去問誰啊?請反問我們自己,捫心自問,沒有什麼神秘的東西可言!佛教並不是定命論,提倡:因上努力,果上隨緣;本地風光,不必抱怨。

大家不要再好奇而上當了!好多事情,你能問誰呢?有人問某人去沒去極樂世界?這實在是難講,因為只有佛陀有權威!當然,現實確有冒充佛菩薩的……

法師只有依教奉行!依教奉行的規則是:命自我立的緣起法!緣分夠了,去得成;緣分不夠,去不成!再者說了,人家去了,跟我們又有什麼關係?如果他確實做得好,我們也可以把那個人作為自己修學的楷模,加功用行,勇猛精進。如果這個人臨命終時,不得好死,眼睛都沒有合上,嘴也沒有閉上,恐怖異常,叫苦連天,又怕死,又不願意走,那你說,我們不也應該引以為戒嗎?