1．真、善、美是有次第的。真是原原本本、是實相。在真的基礎上才能產生真正的善，美是善的昇華。

2．現代許多人慾望多，什麼都想要，唯獨不要人道。

3．時時刻刻要修德。

4．萬因萬果。不要以執著的心看世界。

5．心與佛菩薩相應，如磁鐵相吸。修行的過程，如點點滴滴積累磁性, 磁性大了，才能吸到鐵。

6．重要的事情要管，不咸不淡的事不要管。

7．重要的是發心, 發心修行才能成就。要發大願心去修行。

8．做任何事情，存心很重要。

9．時時以覺悟的心性去觀察事物。

10．人連自己的心魔都戰勝不了，如何能戰勝天？

11．遇到機緣種下種子即可，日後時機成熟時會引發領悟。不到時機不要多說, 不浪費自己的用心，也不浪費別人的時間。

12．讀書要領悟。否則，還是在書外，書是書，你是你。

13．看到別人做得好要揣摩，究竟精髓在何處? 真正領悟了，才知道其中的奧妙。

14．似是而非的東西很多，不確定表示不清楚，要看佛經；對人、對事物不明白，也要看佛經。

15．學習知識是幫助尋找智慧。找到之後，一切源自內在自心的流露。

16．古人的「半部論語治天下」是指以此為主導。學習應以一門為主，深入之後，再學其它，才能融會貫通。

17．現在的經典文化的弘揚很多變味了，變成經典經濟。

18．孩子學很多知識，遇到互相矛盾之處、似是而非之處，就不會思考了，就沒有判斷的能力。

19．聖人是一步步修上來的，對自己要有信心。

20．聖人無言, 因現在的人的品德、心胸、氣度、修行所不能理解的聖人的境界，也是言語無法表達出來的。

21．聖人觀察事物的性，從心從真。以萬事萬物的行，觀萬事萬物的性，則窮也；以一事一物的性，觀萬事萬物的行，則達也。

22．吃飯是為了活著，活著不僅僅是為了吃飯。

23．佛法是中道，先要安身立命，然後，身安而道隆。

24．人的緣份有二種，一種是上輩子的，要珍惜，要惜緣。一種是願心，願心產生共鳴，不落因果的。

25．一個念頭游十萬億國土，是阿彌陀佛願力所顯現出來的。

26．佛菩薩顯現瑞相，是為了讓你起信，你信心具足，就不會有瑞相的顯現了。

27．來到人世間的原因有兩種，一種是受業而來，一種是乘願而來。

28．沒見性是盲修瞎煉,可見性又很難。明心見性說難也難，說容易也容易，見性還只是小悟，悟後起修，大徹大悟就很難。

29．信、解、行、證是教下的修行過程。見、聞、覺、知是宗門的修行過程。悟了，只是明白了道理,不會走彎路而以。

30．念佛是與佛菩薩的願力相應,念咒是諸佛菩薩的威神之力加被，念經是與佛的智慧相接。修行不是白修,是不入門,盲修只是方便說。

31．任何法門都可以成就,佛是為了對每一類眾生方便說,因為每個眾生的福德因緣不同。

32．心態決定命運,觀念決定發展,心態決定生活。

33．直接震撼你的心靈,就是禪。

34．參話頭是從大慧皋禪師開始的。是為了根器差的人。

35．最早閉關是說證道了的大師才有資格閉關,再後來閉關是不見本性不閉關,是為了悟後起修。現在閉關是糊塗閉關,糊塗出關的多。

36．誦經不求解,讀經是求解的。

37．學佛就是把握當下,當下是不是能得到利益,活在當下。

38．佛說法四十八年，說了什麼了？佛陀初說法時講了二十一天的《華嚴經》，說的是佛的無量無邊的境界，《阿含經》講了十二年，說的如何生活、做人，是生活中的佛法(讓所有的人都受益了)，講《法華經》與《涅磐經》講了八年，講的是最究竟的佛法「一實道」，是佛法最圓滿究竟的理論。二十二年《般若壇》說的是智慧，主要講的是人與人之間的真諦,人與自然之間的真諦,人與群體之間的真諦。六道眾生之間的和睦相處。《方等部》是雜說，說了八年，談世間的生，滅，變化，一切不可得。

39．佛法是生命學，人的生命學，天地的生命學，六道的生命學。

40．淨土宗在北方偏重於實修，而南方偏重於弘法。南方多思考，北方多感悟。

41．十九歲以前不能過午不食，十九歲以後要過午不食。

42．把賺錢放在心裡，那就是執著。不要怕做錯事，因為是凡夫，就怕不覺悟。

43．生活在佛法中，生活在佛教的文化之中，活得安祥自在。

44．人生成功的三種趨勢：一能力、二機會、三福德，福德多大，成功多大。

45．科技來源于思想，思想來源於文化，文化來源於宗教。

46．每人都有佛緣，但成熟有遲早不同。

47．福從恭敬中求，法從清淨中修。

48．佛菩薩可許則許。

49．你的眼光到那裡，你的成就就到那裡，人的成就不會超出他的認識。

50．了解做人，認識社會、認識組織、認識本質，就是真理。

51．了解因果，逆境順受。一切都是因緣果報。

52．一切法因緣而生。

53．五千年曆史規律不外兩個字，力和利。

54．宗教是人性的自然流露。

55．觀世間。觀察生活，勇於實踐。

56．修證佛法，念經念佛念咒，要慢。越慢越好，才能跟佛菩薩感應，不懷疑，不夾雜，一心不亂，了了分明。

57．法無高下，貴在契機。

58．世上沒有騙子，為什麼被騙？是因為你貪心、你無知。天上掉陷餅，不是騙局，就是陷阱。

59．有錢辦學不算稀奇，我們要把沒有錢的學堂辦得精彩，才算真本領。知識在整個教育中是最次要的，而孩子們健康的情感，良好的心態、嚴謹、負責、精益求精的做事態度和做事的能力是最重要的。

60．做好人身心正魂夢安穩，行善事天地知鬼神敬欽。

61．讀經要從淺入深，讀自己熟悉的，然後再延伸其它的部分。這就叫入行。

62．所謂專家，就是把一段歷史細化、解密化、解明化、透徹化，執著細微的一面，只有深度而沒有了廣度。

63．文化變成經濟，經濟回歸生命，生命融入文化。

64．不管颳風下雨，心中永遠是晴空。

65．有事不要怕事多，無事不要找事做。

66．什麼是佛？從遠大處著眼，從細微處下手。

67．木魚敲醒夢中客，清溪蕩去塵勞心。

68．心有慈悲添福慧，知因識果得吉祥。依淨土印心回峰現億萬化身覺悟群迷成淨果，引慈航宏願慧日照三千莊嚴重耀證慈緣。

69．青齋巧煮朝雲片，素味輕調夜月光。

70．無住生心 三時造就人天供，六味調和般若香。

71．人生成功的四大要素：人性 、德性 、行為（習慣）、祖上。一個個性很倔的人莫過於洗禮，讀聖賢書洗禮。讀一次，洗禮一次，直至它的生命冉冉發光。個性使然的人，會在生活的喜怒哀樂中走不出來。失敗是必然，也成了一種習慣。通過洗禮後，個性使然，使自己融入天地，融入大自然。融入社會。

72．真理不以貴賤而分之，不以權勢而卸之。

73．談春節聯歡晚會：「當文化失去底蘊，趨向於小曲小調，這是文化走向經濟的結果，是中國傳統文化的悲哀，香港、台灣繼承了傳統文化，但缺少底蘊，所以又很浮。」

74．一般人拿一百元只能用到八十，生意人的能用到九十，策劃大師能用到一百元，國際貿易的能用到三百元錢。普通人是節省開支，生意人開源節流，收支平衡來源於會計的數據，開支小於收入。策劃大師是收支平衡，既時制的資金流動，發揮應有的力量，沒有借貸，資金轉換式的，比如房地產商在房未建好之前就能賣出。國際貿易就是經濟放大，一、經濟趨勢，二、oe標準，發展中國家國際政策支持。三、政策支持，四、信用支持。

75．什麼是私慾？當誘惑超出的理智時候，就產生了私慾。如小孩十元，大人一百，當官一萬，和尚一億，你拿來看看。

76．進得了詩，入不了畫，詩是寫意，對事物的情感流露。

77．淨土分精進門，般若門，稱讚門，理念門。

78．如來禪是依經典修，從定發慧，籍教悟宗，祖師禪從慧入定，以心印心，從達摩開始，籍師自悟。

79．佛學是宇宙生命學。

80．不明事理或世理，則寬嚴皆錯。

81．福無德盛極必衰。

82．三種人不可用：一、有才外露之人不可用。因為容易發怒，受到攻擊。二、老實而誠信之人不可用，容易被蒙蔽。三、貪得無厭之人不可用，容易被收買。此類人非大才不可用之，用得好則如魚得水。

83．一點水如何讓它不枯乾？只有把它放入大海才會不枯涸的。

84．事幹不完時間有問題，沒事幹是生活有問題。

85．有人氣就有財氣，賠本作的是人氣。

86．文化企業主要把握兩樣，一個是內涵，一個是人氣，人氣起來了就玩起來了。空，越空越沒有人氣。文化包裝，產品包裝，發輝每個人的力量。

87．賺多少錢不重要，重要的是為社會創造了多少福澤，實現自身的價值與能力，才是最主要的。

88．隨緣得用心，有些是善緣、有些是惡緣，得分清。

89．跟普通人談易經，美觀；跟中等人，談文化，易經；跟上等人，談藝術，文化，易經。

90．密宗的修行方法，就是通過色身的觸受經歷達到形而上精神的成就。

91． 阿彌陀佛、一乘了義、二力法門、三根普被、四弘誓願、圓登四土、橫出三界、實相無二、持名一心、阿彌陀佛。

92．漢傳佛教的宏揚佛法是廣義的，藏傳佛法的傳承是狹義的。

93． 真正的愛，是一種過程、一種付出、一種奉獻、一種服務，這裡面沒有批評、不接納或怨恨。對方如何對不起我們，我們只是更同情他；對方對我們好時，我們要更愛他、更關懷他。

94、佛法修學成就之秘訣，貴在一門深入、長時薰修八字，果能不懷疑、不夾雜、不間斷，無有不成就者。

95、腳踏一朵蓮花，站在雲頭上，為人間播灑著幸福與吉祥，活著為了眾生，死亦為了眾生。

96、為人原則，謙而不卑、忙而不亂。

97、人的成就決定於人的心態的成就，不會超出知識的成就。

98、你要想真正獲得淨土，就必須先淨潔你的心靈，隨著心靈的清淨，便可直入佛陀的境界。

99、福從恭敬中求，法從清淨中修。

100、人的成就不會超出他對事物的認識。

101、開悟是自我真心流露的智慧，知識是思考的結果。

102、聖賢之學講的是人生之道，佛法講的是心靈之道，聖賢告訴你人生的目標、方向、實現人生的價值。佛法讓你回歸心靈，讓你的人生永遠立於不敗之地。聖賢的路是波浪式的，佛學的路是循環上升的。

103、小企業靠勤勞和能力、中等企業靠管理與經營、大企業靠社會關係與經濟資本。

104、三十歲的人生靠寬度、四十靠深度、五十靠高度。為什麼了？三十歲看你的對社會環境和思想的廣泛的了解，為企業打下深厚的基礎。四十歲得對企業有深度的了解，讓自己企業脫引而出，立於不敗之地。五十歲靠自我文化的、思想的高度來影響企業，乃至影響社會與世界。

105、從小事作起，眼光不妨放大，需要有誠意與態度。策劃是高智慧，執行是敏銳的智慧，二種不同的智慧。作點實在的事。

106、模仿、跟進、探索、創新是市場四大規律，探索形式法則。

107、項目合作共利，人與人合作在於協調。維式協調根據五行創出來的，核心是企業文化，經營是概念和理念。概念是高層行為，理念是員工行為。

108、跟自然的智慧相接，你就擁有了大自然的智慧，你跟佛的智慧相接就擁有了佛的智慧。

109、了解佛法，了解人生。熟悉佛教，善待生命。如何修練自己，如佛一樣超脫自己。

110、品味人生。走近佛教、認識人生。學習佛教、善待生命。

111、道失則德生，德失則人從。從趙無緒起才開始推崇人間英雄。

112、小企業在牙縫裡賺錢，大企業在算盤裡賺錢，工業企業在流水線上賺錢，集團企業在飯桌上賺錢，商貿在紙單上賺錢。

113、人心向善，佛法興隆，人心向惡，天下不平。

114、善良需要覺悟，就像泥土中的種子需要陽光、雨露的滋潤一般。

115、發願是成佛的最佳途徑，苦行是消業的最好的途徑。

116、佛緣善緣業緣情緣皆是好緣，聖事法事國事家事我執為事。

117、蓮庵煙雨千山愁，未到酬了事未休，到了原來無一事，蓮庵煙雨千山愁。

118、道，原是本源之器合自己的心路。你走上去了就是道，走不上去了就遠離道。這個狀態對誰都是唯一的、首次的。然而這一切都是似曾相識。因為萬物就是因此而生、、、、、、

119、修行是從誦經開始的。

120、為什麼一輩子沒有什麼機會了？因為，你不給別人機會，你給了別人機會，自己就有了機會。

121、為什麼一輩子遇不到好人了？因為你自己沒學會作好人，只有你學會作好人了，碰到的才會是好人。

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