謂一真法界的理體是清淨和無為的。
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(故事)舍衛國王夢見十事經說:舍衛國波斯匿王得十夢,以問佛:一有二瓶,一空,一滿,其水往來,不入空瓶,表當來...(流派)Jatāvat,外道名。大日經疏一曰:社怛梵者,謂與知者外道,宗計大同。但部黨別異故,特出之耳。...毘舍遮,梵名 Pi?āca。又作畢舍遮鬼、臂奢柘鬼。意譯食血肉鬼、啖人精氣鬼、癲狂鬼、吸血鬼。原為印度古代神話中之...為色界四禪天之一。乃修初禪定之人命終後所生之處,或指居於此天之眾生。以此天之眾生已遠離欲界之惡法,而生起喜、...亦名:舍三衣法、袈裟舍法 行事鈔·二衣總別篇:「次明舍法。准用僧祇,四分無文。『大德一心念,我比丘某甲,此僧...亦名:度沙彌法、沙彌戒受法、十戒受法、受十戒法、受沙彌戒法 子題:與剃髮法、授十戒法、授沙彌戒體法 隨機羯磨·...為如來三種圓德中果圓德(果德圓滿之功德)之一。謂如來斷盡一切煩惱之功德圓滿。又分四種:(一)一切煩惱斷,指斷除...亦名:律藏無經前六事、戒學無六成就 子題:經前六事 戒本疏·攝教分齊:「今此戒學。是後輪(憶念)收。何以知之?...全一卷。詳稱華嚴一乘法界圖。新羅僧義湘(625~702)撰。收於大正藏第四十五冊。系以三十句之七言詩,列出二一○字...子題:同心淨人、五敷具、蠶[帛*系]斬壞、五敷、無盡財、五臥具、憍奢耶、轉車衣、待一月衣、瞿曇 行事鈔·諸部別行...(雜名)唐石霜諸禪師會下有禪坐而不臥者。天下謂之枯木眾。宋僧傳十二(慶緒傳)曰:如是二十年間,堂中老宿,長坐...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...
佛教自印度傳入中國已千餘年矣,其教理高深,法門無量,大慈大悲、救世救人之偉大精神,誠不可思議也!人生處世,皆...1、放下壓力 (累與不累,取決於自己的心態) 心靈的房間,不打掃就會落滿灰塵。蒙塵的心,會變得灰色和迷茫。我們...問: 家里人不信佛,弟子因此很困惑,我該怎樣做才能引導他們都能走入佛門呢? 宏海法師答: 因為每個人宿世的因緣...
三個法師在一破廟裡相遇,對那座廟的破敗他們很感慨。 第一個說:必是法師不虔誠,所以菩薩不靈。 第二個說:必是法...芸芸眾生,一念無明,遮掩自性,困惑造業,由業受苦,終至不能自拔。 依惑造業,業苦無盡,這種重複的輪迴,在學佛...不修行,有著魔的,像精神分裂症;修行,也有著魔的時候。 發心真誠 現在是五濁惡世──劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁...
剎那滅俱有,恆隨轉應知,決定待眾緣,唯能引自果。 大乘佛法一再強調,宇宙萬法的生因是阿賴耶識的種子。身為宇宙...唐朝法順和尚,是長安萬年社氏之子,又叫做杜順,乃社如晦的族長。他在少年時代就受到隨文帝的器重,每個月都賜給月...
一真無為
【佛學常見辭彙】
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大日如來的密號。...
波斯匿王十夢
社怛梵
毘舍遮鬼
初禪天
三衣舍法
沙彌出家受戒法
斷圓德
律藏無發起證信二序
一乘法界圖
舍懺諸部不同
枯木
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】雜譬喻經
【大藏經】餓鬼報應經

依四法修習,令獲勝益
人生中需要放下的八樣東西
如何引導家人都能走入佛門

破廟的感慨
慧律法師《業與無明》
防止著魔


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