大毗婆沙論一百七十九頁云:問:他心智、與緣現在願智、何差別?答:名即差別。謂此名他心智,此名緣現在願智。復次他心智、緣一物為境。此願智、緣一物或多物為境。復次他心智、緣自相境。此願智、緣自共相境。復次他心智、緣他相續。此願智、緣自他相續。復次他心智、緣心心所法。此願智、緣五蘊。復次他心智、依四根本靜慮。此願智、唯依第四根本靜慮。復次他心智、此法者有;外法者亦有。此願智、唯此法者有。復次他心智、異生有聖者亦有此願智唯聖者有。復次他心智、學無學非學非無學者皆有。此願智、唯無學者有。復次他心智、時解脫不時解脫相續中皆有。此願智、唯不時解脫相續中有。復次他心智、通曾得未曾得,曾習未曾習,共不共。此願智、唯未曾得,未曾習,不共。復次他心智、有漏無漏。此願智、唯有漏。復次他心智、緣欲色界系及不系法為境。此願智、緣三界系及不系法為境。復次此願智但於他心智所知境轉者,即有六事勝。謂熾盛勝等如前說。況餘多耶。是謂他心智、緣現在願智、差別。
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即有垢真如與無垢真如。如如乃真如之異名。有垢真如,指自性清淨之體,伏藏於煩惱之垢染,即未離煩惱繫縛之在纏真如...(術語)對小乘之三法印稱大乘之實印相,曰一法印。又有一實相印之名。即諸法實相之理也。妙玄八之上曰:釋論云:諸...【顯揚論中四論可得】 p1467 顯揚五卷一頁云:又此論中、四論可得。非於餘論。是故最勝。何者四論?一、非二邊論,...【所轉得】 p0738 成唯識論十卷五頁云:四、所轉得。此復有二。一、所顯得。謂大涅槃。此雖本來自性清淨;而由...亦名:獨與尼屏露坐戒制意 戒本疏·九十單提法:「(波逸提)與尼屏露坐戒二十六。過與女人同宿無異。」行宗記釋雲...是說世間的一切事物,變化無常,不能常在。三法印之一。...(術語)八種施之一。隨近自己來者而為布施也。...(名數)法華經之會座,成千二百之羅漢一類,於第三週之說法得授記,是常列於諸經首之千二百五十比丘也。方便品曰:...(儀式)謂出家受戒者由官給與其度牒也。稽古略三曰:宋宣宗大中十年丙子,敕法師辯章為三教首座,初令僧尼受戒給牒...麼麼雞,梵名 Māmakī。又作忙莽雞菩薩、忙莽計菩薩、忙忙雞菩薩、摩莫枳菩薩。意譯為金剛母。指密教金剛部之部母...(術語)阿彌陀佛四十八願中之第十三願。...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...慈悲藥師寶懺...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...
你可以去問問福報大的人快樂嗎?他會說很難講,有時候快樂,但是大部分的時間都擔心,因為他知道快樂,必須有很多條...
為什麼菩薩要歷事煉心?因為要改造你的想像力。其實布施的本身重點不在幫助別人,叫作歷事煉心。你必須透過布施的這...
據月燈三昧經卷六載,修菩薩行者,於諸梵行念念進修而精勤無怠,故有下列十種利益: (一)他不折伏,指不為一切邪...
問: 尊敬的宏海法師,我的問題可能比較基礎,佛教說人世間都有因果輪迴,但是對於今世的我們,既不記得前世,也無...
設我得佛,他方佛土諸菩薩眾,來生我國,究竟必至一生補處,除其本願,自在所化,為眾生故,被弘誓鎧,積累德本,度...
當今素食話題越來越熱門。或為健康,或為環保,或為保護動物,或為長養慈悲心,很多人因種種因緣而關注著素食,也有...
福建莆田廣化寺有一個附屬的小寺,名叫元龜寺,地址在湄州灣附近一個小島上。島上有個石洞,洞裡的泉水又清淨又甜美...氣溫下降,血管就會收縮,冬天的血壓普遍比夏天要高;加之由於冬天寒冷,人們會多吃些食物來御寒,熱量和脂肪攝入增...
他心智與緣現在願智差別
【法相辭典】
【他心智與緣現在願智差別】 p0488
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涅槃之境乃眾聖之所居,故以宮殿譬之。[俱舍論卷三十、俱舍光記卷三十] p4154...
兩垢如如
一法印
顯揚論中四論可得
所轉得
與尼坐戒制意
諸行無常
隨至施
千二百羅漢
受戒給牒
麼麼雞菩薩
壽命無量願
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經

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為什麼菩薩要歷事煉心

於諸梵行念念精勤無怠,能得十種利益

怎麼能印證因果輪迴呢

到了極樂你可以選擇留在那裡,也可以回入娑婆度有情

素食之妙


夢參法師
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印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
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弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
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憨山大師