(術語)往生要集所說十樂之第四。言極樂之色聲等五種境界極其妙樂也。
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對於具足戒二百五十,而該稱其他細行,曰威儀三千。三千者顯數之多,如三千威儀經是。 三千威儀 四 重┐ ...(譬喻)十王經曰:閻魔法王遣閻魔卒。一名奪魂鬼,二名奪精鬼,三名縛魄鬼。即縛三魂至門關樹下。又有閻魔王遣五天...【趣向前行】 p1326 瑜伽六十二卷二頁云:云何趣向前行?謂受僧祗,或復別人,諸衣服等所有利養,或請僧祇,及與別...指佛陀和尚之三種稱名。據景德傳燈錄卷十四法門佛陀章載,鳳翔府法門寺之佛陀和尚,常持一串念珠,稱念三種名號:一...亦名:過受四月藥請戒制意 戒本疏·九十單提法:「(波逸提)過限藥請戒四十七。然篤信居士,供辦美藥,延請眾僧,...【生支】 十二因緣的第十一支。以現世的業力,報盡命終之後,復引輪迴主體、即業識的受生。若以現代觀念詮釋生支,...(人名)字仁山,清安徽石埭縣人。生於道光丁酉十一月十六日。卒於宣統辛亥八月十七日,年七十五。生平好讀奇書。凡...(術語)謂密含中道之理之教,即天台四教中之通教也。藏通二教雖皆唯詮界內真空諦之理,無當面明中道之義。然通教於...【非異生法法】 p0716 品類足論六卷十一頁云:非異生法法云何?謂四通行,四無礙解。四沙門果,無諍、願智、邊...又作等流法身。為密教「四種法身」之一。密教將大日如來之法身份為自性、受用、變化、等流四種,等流身指佛身變化所...五種出世間之食。乃長養聖者慧命善根之五種法食。即:(一)念食,謂修行者常持正念,長養一切善根。(二)法喜食,謂修...無量義經...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...(印光大師校印本)...
信願行三資糧中,願是一個中間環節。當這種強烈的願望,這種欣求心、厭離心真正生起來的時候,對娑婆世界自然就沒有...
很多人覺得這個枸杞子顏色暗紅不鮮亮,沒賣相。其實不用硫磺熏烤、無添加的中藥材賣相都不會很好看的。一名經營藥材...
《大報恩經》裡面,善友太子到海中取如意寶,要滿眾生願。我們這個寶是如意寶,我們若能得到這個寶啊,一切就現成了...(一) 這次我要講的專題是《蓮宗故事》。首先講清朝彭二林(際清)居士《重訂西方公據》下卷當中有關往生征驗的內...問: 是不是只有大慧根者才可熏習禪宗求得明心見性? 大安法師答: 在這個時代,了生脫死的捷徑、圓頓之法是念佛一...
阿彌陀佛,各位大覺世間的有緣,大家吉祥。 我們今天利用這一點點時間,再跟大家分享一下關於耕耘和收穫,也就是因...
前面是把佛像給造出來。有些人他來到寺廟的時候,這個佛像已經有人造好了。他怎麼樣?他修供養,也是可以。你沒有因...人在年輕時所設定的目標可以稱為五子登科銀子、車子、房子、妻子、兒子。 只要社會稍微開放,經濟自由發展,上述目...
五妙境界樂
【佛學大辭典】
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【諦施設建立】 p1377 瑜伽四十六卷十四頁云:云何名諦施設建立?謂無量種。或立一諦。謂不虛妄義。唯有一諦,無第...
三千威儀
無常使
趣向前行
佛陀三勸
過限藥請戒制意
生支
楊文會
含中教
非異生法法
等流身
五食
【大藏經】【註音版】無量義經
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章

胡松年居士往生公案

買枸杞子別貪「色」

分別名相不知休,入海算沙徒自困
蓮宗故事
只有大慧根者才可熏習禪宗求得明心見性嗎

世上沒有無因之果,一分耕耘一分收穫


六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師