佛為眾生說法時之七種語,即:
一、因語,於現在因中說未來之果;
二、果語,於現在果中說過去之因;
三、因果語,對著一件事既說因又說果;
四、喻語,即作種種的譬喻;
五、不應說語;
六、世流布語;
七、如意語。
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指於邊地由五人傳授之作法得戒。為十種得戒緣之一。又作五人得。以邊國僧眾數少,受戒者不能從正式儀規行三師七證等...亦名:僧像致敬篇 子題:慚愧二法住世則相恭敬、慚愧是敬之本、眉壽、文華 行事鈔·僧像致敬篇:「僧像致敬篇第二十...(經名)具名大乘金剛髻珠菩薩修行分經,一卷,唐菩提流志譯。佛為普思義菩薩說金剛髻珠王化生悉陀太子修行金剛如來...(雜名)喜見城外角有善法堂,諸天集此商量四天下之善惡。...身業供養、口業供養、意業供養。身業供養是身體至誠的禮敬三寶;口業供養是口至誠的讚歎如來的功德;意業供養是意至...日常之事,如搬材、運水、吃飯、穿衣等事。若用心體會,則日常一切無非佛法。[正法眼藏卷九十五] p4085...(名數)第一人入水則溺。不習浮,入水故溺,水者生死之河水也,譬一闡提。第二人雖沒還出,出已還沒。譬人天乘之將...【楞伽】 正言[馬*夌](力鄧切)迦。佛住南海濱,入楞伽國摩羅耶山,而說此經。梵語楞伽,此云不可往,唯神通人...謂法身佛之德所具備之七種圓滿。又稱七種圓德。即屬自心圓滿、具常住圓滿、具清淨圓滿、無功用圓滿、能施有情大法樂...【苦諦與集諦二句分別】 p0848 瑜伽六十七卷十五頁云:問:若是苦諦;亦集諦耶?設是集諦;亦苦諦耶?答:諸是...【無學明】 p1058 大毗婆沙論一百二卷十三頁云:云何無學明?答:無學慧。謂無學位諸無漏慧。...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 大唐三藏沙門義淨於佛光內寺譯 如是我聞: 一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...問: 平時有人說,做人需要有理想、信念和目標,學佛也一樣需要理想和目標。但佛經說,不要執著,應無所住而生其心...談到人生,應該從兩方面來講,一個是人的生活,一個是人的生命。人有了正智、淨智,生活一定非常的踏實與豐富,生命...一、前言 我的朋友們和我談起佛教問題時,多數認為這總是一種神道設教的不科學的迷信學說,它的作用,莫非是勸人為...問: 一些高僧大德修到一定程度之後,是不是隨時可以往生,不到壽限就能往生呢? 仁清法師答: 這是真的,就是修行...
那麼你後面發心一正以後,你還要注意你的行為,因為行為會影響思想,當然有些行為不會影響思想。就是說你好不容易選...佛陀發現了宇宙人生的真理,又把這分清淨光明的智慧傳授給我們,我們從佛的口中接受了法而後身體力行,我們的慧命是...
問大家一個問題,我們了解因果嗎?懂因果嗎?很多居士肯定在心裡面說我懂啊,我當然懂啊,學佛的人能不懂因果嗎。其...
人生的大起大落,通常來說,是命中注定的,因為我們人一生中遇到的人、事、物和人生當中富貴到什麼程度,都是命中所...
七種語
【佛學常見辭彙】
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(雜語)Uttarāṣāḍha,月名。嗢呾羅為上。頞沙荼月當於太陰曆四月十六日至五月十五日之間。是夏三月之初。故曰...
邊五得
行事鈔僧像致敬篇第二十二
金剛髻珠菩薩修行分經
帝釋善法堂
三業供養
家常
七眾溺水
楞伽
七種圓滿
苦諦與集諦二句分別
無學明
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】藥師琉璃光七佛本願功德經
【大藏經】吉祥經
學佛有了目標,是不是也是一種執著呢
保持知足常樂的態度
學佛是怎麼一回事
高僧大德修到一定程度後,是不是隨時可以往生

有些行為不能讓它輾轉相續
四千億財產

我們真的了解因果,懂因果嗎?


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