位於湖北襄陽。東晉寧康元年(373)道安創建,有五層之塔,房舍四百,為當時襄陽諸寺院之首位。道安於中率徒六時行道,考校經籍。復得梁州刺史獻銅萬斤,用以鑄造丈六佛像,時人亦稱之為金德寺。齊東昏侯(499~500)時,梁武帝引義軍東下,西平王蕭偉留守,悉取道安所造之像毀以鑄錢。 p6444
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(術語)智度論二十五曰:安住阿黎沙住處。注第一最上極高,不退不卻不沒,具足功德,無所減少,是名阿黎沙住處。即...(譬喻)如錘之作器。以喻說法而開發眾生之機也。祖庭事苑五曰:錘當作椎。椎,鐵椎。智覺心賦曰:如王索一椎之器。...子題:木叉、說戒前陳單白已是告僧、說戒後文敕聽例皆召別 含注戒本·戒經序:「諸大德,我今欲說波羅提木叉。」(...【觸支】 p1449 俱舍論九卷十一頁云:已至三和,未了三受因差別位;總名為觸。 二解 大毗婆沙論二十三卷十三頁云:...子題:不齊、高下、象鼻、多羅樹葉、細[袖-由+聶] 行事鈔·隨戒釋相篇:「律雲, 不齊 者:( 高下 )或時 下 著,...【諦施設建立】 p1377 瑜伽四十六卷十四頁云:云何名諦施設建立?謂無量種。或立一諦。謂不虛妄義。唯有一諦,無第...又作堂嚫。即禪林施僧之施物。[貝*親],為達嚫(梵 daksinā)之略稱,指布施物。[備用清規卷四煎點西堂頭首新命條...(雜名)著衲袈裟之僧眾也,法會職眾中有衲眾之目。...何等欲界獨覺補特伽羅?謂無佛出世時生於欲界,自然證得獨覺菩提...(雜語)法華經序品曰:眉間白毫大光普照。...梵語 ?ata-rasa-bhojana。指種種美味之飲食。又作百味上妙飲食、百味淨食、百味飯食。據無量壽經卷上所載,極樂淨土...形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良醫能為製藥。行者無量世界長嬰此...佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經...觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。受...(一)菩薩 諸位居士:今天邀晚學來參加貴會講演佛法和各位見面,心靈上感覺到非常歡喜,雖然如是,一方面反省個人...
從前舍衛國中,有一豪貴梵志,財富無數,其人也很聰慧明達,只是墮入邪見,不相信善惡報應,說布施無益。舍利弗以慧...在家學佛不必有莊嚴的形相,拘謹的儀表,重要的是,在於真實修行。因此;作為在家居士,誦經禮佛,隨從行道,不必要...
法卷傳法 徒具虛文 所有到我這來接法的人,我都把這個意思和他講。古人是以心印心,心心相印來傳法。現在搞張小紙,...自卑的人除了會帶給自己煩惱,往往也會有自大的心態。因為自卑的人,會自認地位、才能、聲望處處都比不上別人,因此...
佛陀住世時,王舍城中有位長者,名為福增,已年過百歲,齒牙皆衰,老弱無力,家中大小無不嫌棄。長者聽說出家功德無...問∶ 知識份子走近善知識、走進佛法有什麼幫助嗎? 慧律法師答∶ 幫助可大了。知識的東西它是生滅的東西,是能所對...
問: 為什麼西方極樂世界那麼多金銀珠寶?佛經裡也強調這些,我們不是要斷捨離、苦行、衣食住行都簡單不貪著嗎?《...
檀溪寺
【佛光大辭典】
| 上篇:檀特山 | 下篇:檀像 |
(異類)Rāhu,又作羅護,星名。以能障蔽日月而使蝕,故印度傳說謂之阿修羅王。大日經疏四曰:羅睺是交會蝕神。希...
阿黎沙住處
一錘
諸大德我今欲說波羅提木叉
觸支
齊整著涅槃僧戒不齊整犯相
諦施設建立
堂嚫
衲眾
欲界獨覺補特伽羅
大光普照
百味飲食
【大藏經】思惟略要法
【大藏經】【註音版】佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經
【大藏經】般若波羅蜜多心經
虛雲老和尚《怎樣學菩薩道》

舍利弗的智慧:施一口水
蓮池大師:在家學佛

紹雲長老留給溈仰宗法子的開示:接了法就要有行持
如何幫助自卑的人

福增長者的出家因緣
佛法對知識分子有什麼幫助


智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師