大乘之一實圓教共有八種的圓滿。
一、教圓,教煩惱即菩提,生死即涅槃,或說惑業苦三道,即法身般若解脫三德秘藏之妙理,或談諸法實相,凡聖一如,生佛不二等,即是教法圓滿之相;
二、理圓,三諦之妙理,中道不偏,是教理圓滿之相;
三、智圓,照一切種智之中道,是智慧圓滿;
四、斷圓,一斷一切斷,斷一惑則斷一切惑,是斷惑圓滿;
五、行圓,一心三觀,一念三千之觀行,為一行一切行之修行,是修行圓滿;
六、位圓,先後相即,一位具諸位之功德,即六即位之相,是地位圓滿;
七、因圓,雙照二諦,自然流入果地,是種因圓滿;
八、果圓,妙覺不思議三德之果,不縱不橫,是果德圓滿。
佛弟子文庫 > 佛學常見辭彙 > 正文
凡是因緣所生之法都叫做事,離因緣造作之法則叫做理。...(術語)二福之一。大梵天之福德也。增一阿含經二十一曰:全閻浮大洲人福,不如輪王一人福。全閻浮提洲與輪王總不如...【唯識性不空】 p1008 成唯識論七卷十四頁云:此唯識性、豈不亦空?不爾。如何?非所執故。謂依識變妄執實法,理不...【毗遮羅】 此雲伺(相吏切)。藏疏云:尋謂尋求,伺謂伺察。心之粗性,名之為尋;心之細性,名之為伺。論云:...五種退沒的相,亦即天人將退沒於下界時,所顯現的五種衰相。見五衰條。...(傳說)國王欲得雁肉,以籠養之,中有不食者,諸雁謂曰何不食?不食者言憂不能食。七日瘠瘦,得從籠孔中出飛去。遙...大地震動的八種因緣,即:風水輪動時、菩薩處母胎時,菩薩成道時,佛涅槃時,比丘現神通時,諸天來佛所現梵王或帝釋...後魏僧。生卒年不詳。漁陽(位於河北)人,俗姓傅。少年入道,研學成實論及涅槃經。博覽群籍,文筆華美,工於書畫。...即受戒之血脈。起自釋尊,經摩訶迦葉輾轉相續,至現在之戒師及受者,其系統一脈相承,稱為戒脈。大小乘各派傳承互異...又作貫花。指經文中之偈頌。蓋一般經典之散文比喻為散花,對於貫穿經文之偈頌則比喻為貫花。於禪林中,特指達磨之傳...(人名)元沙門,名惟則,號天如。得法於中峰,住姑蘇之師子林。注楞嚴集唐宋之九解附以補註稱為會解,盛行於世。交...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...
問: 《無量壽經》說極樂世界意以為食,那為何還要上大供? 大安法師答: 《無量壽經》在介紹西方淨土的往生者生活...問:六祖惠能大師有一個偈子,本來無一物是其中的一句,時常被人引用,請師父為我們說明它的精義。 師:凡是讀過《...井陘縣信外道門的很多,我講經的時候,他們的大老師,和弟子們都天天去聽。有一天晚上,我和同住的房東先生閑談,他...問: 能否開示自淨其意的意義。 中台禪寺答: 自淨其意出自七佛通戒偈:諸惡莫作,眾善奉行;自淨其意,是諸佛教。...
地藏經上有一句話,飲食無度者,說飢渴咽病報。就是說一個人如果平時飲食沒有節制,貪圖口欲,暴飲暴食,那麼他今生...
別教是化法四教中的第三教,主要的教化對像是三界外的鈍根菩薩。因此也可以說,別教根性的人,起點是相當高的,他們...
我曾經看過一位患者,她為我上了一課,不但是有關戒律的一課,也是啟示習慣影響我們往生的一課。她是一位五、六十歲...佛陀於舍衛國時,一天,有四位比丘於樹下討論:什麼是世間上最苦的事?第一位比丘感嘆地說:天底下沒有比淫慾更苦的...
八圓
【佛學常見辭彙】
| 上篇:八魔 | 下篇:八段五篇 |
(雜語)古人經歷之事實蹤跡也。四教儀集註上曰:垂化事蹟。...
事
梵福
唯識性不空
毗遮羅
五沒
雁不食出籠
地動八緣
靈詢
戒脈
花偈
天如
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論

極樂世界以意為食,為何還要上大供
聖嚴法師《本來無一物》
出家人是世界的大軸
「自淨其意」是什麼含義

飲食無度者得飢渴咽病的現世報

天台八教丨別教


夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚