(術語)愛慾之心,於外物浸染執著而不離也。新譯仁王經中曰:「愚夫垢識,染著虛妄,為相所縛。」無量壽經下曰:「於其國土所有萬物,無我所心,無染著心。」智度論十二曰:「此六波羅蜜,能令人度慳貪等煩惱染著大海,到於彼岸。」
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(術語)對於世間之稱。一切生死之法為世間,涅槃之法為出世間。即苦集二諦,世間也,滅道二諦,出世間也。法華經譬...(經名)又名颰陀劫三昧經。譯曰賢劫定意經。八卷或十卷,西晉竺法護譯。初說諸三昧,諸度無極,佛之神通功德事。末...亦名:遮事雜相、輕遮雜相 子題:遮事眼根二十三、遮事耳根有一、遮事舌根有二、遮事身根九十七、遮事發毛有六、遮...(書名)五十三卷,明錢唐葛寅撰。集錄金陵之大小梵剎及其寺歷,制度,史實,詩頌等,細大不漏。...(譬喻)轉覆之器,雖注水而水不入,以喻無慚無愧之人心既轉覆,則道法不入也。智度論十五曰:佛子羅雲,其年幼稚未...(職位)元至元初,立總制院,而領以國師。掌釋教僧徒及吐蕃之境而隸治之。二十五年,因唐制吐蕃來朝,見於宣政殿之...梵語 parinispanna-svabhāva。又作圓成實相、圓成自性、第一義諦體性。略稱圓成實。唯識宗所立三性之一。指真如(...(?~1493)明代臨濟宗僧。雲南昆明人,俗姓丁。字古庭。十一歲於五華寺出家,法名善賢。初至金陵參謁無際明悟,得...又名八聖道,即八條聖者的道法。 一、正見,即正確的知見。 二、正思惟,即正確的思考。 三、正語,即正當的言語。...子題:觸食家、食家、四食、段食、觸食、思食、識食 行事鈔·隨戒釋相篇:「四食之中,是 觸食家 ;眼根對色,故名...阿羅漢果補特伽羅者,謂已永斷有頂第九品煩惱安住彼究竟道。問若阿羅漢永斷三界一切煩惱,何故但言永斷一切五順上分...大乘離文字普光明藏經...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不得諧偶者,云何不等耶?願佛天中天,普為說之。...虛懷禪師以話鋒犀利、談吐幽默而著稱。 他曾開導過一個尋生尋死、苦大愁深的怨婦。該怨婦上怨公婆、下怨子女,左怨...
勿登山而網禽鳥, 就是不要登到山上去捕獵那些禽鳥,這禽鳥就是羽族了。那羽族雖然很多,但是它的業力是不一樣的。...
每個人都想認識自我,但要認識哪個我呢?昨天的我和今天的我,是既非同一人,亦非另一人。 夜裡,一位老和尚在寺院...
問: 如何在我們的生活中破四相,請師父開示? 大安法師答: 我們眾生都生活在種種幻相當中,分別執著四相,我相、...問: 請尊敬的上宏下海法師開示,什麼是心地法門,怎麼修? 宏海法師答: 心地法門,可能在我給大家做交流時老提到...
須菩提問佛說:一切發了菩提心的人,怎麼樣把他心住到菩提上?降伏,就是他不住在菩提上,我們把這個心降伏住讓它住...
我們每一位眾生都是被阿彌陀佛的願力光明之海托起來的,只要有大的手段割斷牽纏,打開塵網,直下念佛,我們就安立在...
第一次跟婆婆一起去上香,走了十多里山路,又坐小三輪到縣城,然後乘了兩個多小時的車子才到了寺院的山腳下,為顯示...
染著
【佛學大辭典】
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【苦諦與集諦二句分別】 p0848 瑜伽六十七卷十五頁云:問:若是苦諦;亦集諦耶?設是集諦;亦苦諦耶?答:諸是...
出世間
賢劫經
受具戒遮事雜相
金陵梵剎志
覆器
宣政院
圓成實性
善堅
八正道
食家強坐戒釋名
阿羅漢果補特伽羅
【大藏經】【註音版】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
胸懷越大,擁有的幸福就多

勿登山而網禽鳥

找到那個真的我

如何在我們的生活中破四相
什麼是心地法門,該如何去修

怎樣能使心不要躁動

以正念的心態來執持彌陀名號


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師