八種虛妄的思想,即自性妄想、差別妄想、攝受積聚妄想、我見妄想、我所妄想、念妄想、不念妄想、念不念俱相違妄想。
佛弟子文庫 > 佛學常見辭彙 > 正文
(人名)Namdika,長者名。譯曰自喜。見佛本行經二十四。...(術語)觀者觀照之義。吾人靜止散亂粗動之心,則諸法之理,自得觀照,謂之觀。入於此觀,謂之入觀。多以為與入定同...(名數)一自力。世間之人,宿世有善根,不依他人之教誡,自能以精進勇猛之力發菩提心,名為自力。二他力。世間之人...又稱十五種因緣依處。即唯識宗之隨說因等十因所依之處。(一)語依處,指與法、名、想而起之語性,依此處而立隨說因。...【正盡苦慧】 p0504 集異門論十三卷十一頁云:正盡苦慧者:正云何?答:因故,門故,理趣故,行相故;說名為正。盡...(術語)彌陀如來四十八願中之第六,使極樂往生人得天眼通之願也。無量壽經上曰:設我得佛,國中人天不得天眼,下至...(菩薩)Nīlavajra,譯曰青金剛。陀羅尼集經四曰:尼羅婆陀羅,唐云青金剛也。...【末底】 秦言慧。...(術語)釋迦一代教法之體性也。此教體以聲為體乎?以名句為體乎?將以心為體乎?以真如為體乎?其他可為教體者,有...全一卷。又作古今捷錄。清代僧雪兆果性(1666~?)撰。收於卍續藏第一四六冊。系果性廣閱藏典,編集宋代僧密庵咸傑...(術語)如言施惠,惠利他人也。無量壽經上曰:求清白之法,以惠利群生。...大乘離文字普光明藏經...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量眾俱,前後圍遶。 爾時長老舍利弗即從坐起,偏袒右肩,右...佛說出家功德經...
世間的因果報應,跟人的善惡業力是直接關聯的,如影隨形,如谷答響。 印祖曾在《上海護國息災法會法語》中舉過一個...
原文: 且初入寺,背僧取異,云何得作出家因緣?經云:夫入寺者,棄捨刀仗、雜物,然後乃入。捨刀仗者,去瞋恚眾僧...
剎那滅俱有,恆隨轉應知,決定待眾緣,唯能引自果。 大乘佛法一再強調,宇宙萬法的生因是阿賴耶識的種子。身為宇宙...
一者為彼守護一切財位令無損乏 若有人讀誦這部經,思惟這部經的道理,你應當守護,讓他不受財產的損失。 佛知道眾生...
大家要時時反觀內心:為什麼走上修行之路?對佛法的信念是為什麼而生起的?如果是因為美好的食物、漂亮的殿堂、別人...
《法華經》開顯了每一個眾生都有真如的本性,所謂的相妄性真。雖然我們每一個人的長相不同,你看你的長相跟他的長相...佛陀想度化一位長者。有一天,佛陀到長者的家門口乞化,長者的家人趕快通知他。長者一聽,立即拿出布疋來布施。佛陀...
近處來,比丘尼學律、弘律不乏其人,但比丘弘律者卻寥寥無幾。比丘本為七眾之首,統領下六眾,時至今日,白衣上座,...
八妄想
【佛學常見辭彙】
| 上篇:八災患 | 下篇:八遊行 |
(術語)依起信論之意,則業轉現之三細為不相應無明,智相等之六粗為相應無明。三細者未有心王心所之差別,至六粗始...
難提迦
入觀
四力
十五依處
正盡苦慧
天眼智通願
尼羅婆陀羅
末底
教體
佛祖正傳古今捷錄
惠利
【大藏經】【註音版】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】【註音版】佛說出家功德經

五台山「人皮鼓」的故事

俗人入寺作出家因緣

阿賴耶識的種子有六義

不孝子孫來討債敗家,該如何化解

為什麼走上修行之路

一念心性清淨本然,怎麼就產生山河大地呢
度化長者


界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚