為「正覺門」之對稱。正覺門,指彌陀之正覺;往生門,則指眾生往生之因果。阿彌陀佛於過去世未成佛時,曾立誓言「若不生者,不取正覺」,故眾生皆往生,彼始成正覺。眾生之往生乃依阿彌陀佛之正覺所成,故彌陀之正覺與眾生之往生乃一體之兩面,關係密切,不能截然區分。 p3199
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(雜語)坐禪之行法。禪家之行儀。...1、依小乘有部的宗義說是煩惱的別名,因煩惱隨逐眾生,而且它幽微難知猶如睡眠,故名。 2、依大乘唯識的宗義說...【法行】 p0755 瑜伽八十三卷七頁云:言法行者:謂聞所成善法攝故。...【心遠離】 p0348 瑜伽三十卷八頁云:心遠離者:謂遠離一切染污無記所有作意,修習一切其性是善,能引義利、定地作...(雜語)修法之尼僧也。...(地名)郡府名。在甘肅涼州。梁高僧傳二曰:乃東適龜玆,頃之復進至姑臧,止於傳捨。此地原為當西藏交通之要路,故...laozihuahuzhizheng 中國佛道之爭的一次歷史事件。簡稱化胡之爭。佛教傳入中國之初,一度被視為黃老神仙術的一...【苦類智】 八智之一。即觀三界之四諦,所發十六心之一。緣觀色界、無色界之苦諦所得之無漏智;以其類於觀欲界之苦...謂求願往生淨土。全稱願往生。與「欲生」同義。如謂十方隨願往生、願生我國、欲生彼國等,此等願求之心意,即稱為願...(物名)又曰須彌座。謂形象須彌山之中細台座也。上安置本尊。...羯磨疏·集法緣成篇:「但對首者,事局中下,不勞僧眾,告情引證,便成作業。」濟緣記釋云:「但對中,局中下者,即...曼殊室利菩薩十大願王...佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不應飯為飯,二者為不量飯,三者為不習...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經...
為什麼會得癌症?很多人一聽到醫生宣布自己得了重病時,往往陷入恐懼,接著就怨天尤人:為什麼是我?老天爺為何要下...大家看到本煥也不打香板,也不站著講話,要坐著講話,這個是什麼?這個叫老苦。過去不是這樣。過去從49年開始當方丈...
【是故佛說菩薩心不應住色布施。須菩提。菩薩為利益一切眾生故。應如是布施。】 佛所說的六度布施、持戒、忍辱、精...
過去在春秋戰國時代有一個大將軍,這個將軍一生身經百戰,從來沒有怕過。面對敵人的時候他是帶頭衝鋒陷陣,他不把生...1、懺悔要有慚愧羞恥之心,要真正知道自己錯了。 2、懺悔要相信因果報應,知道自己的所作所為肯定會得到相應的果報...
在家女人如果家裡經濟寬裕,身體自己又能做主,到附近的寺院受戒也不是不可以的。具體到徐福賢女士身上,自己家比較...
我年輕時有一次前去看望一位老和尚,他房間的牆上貼著作息表和功課表,旁邊寫著:自律管好自己,慎獨切莫放逸。我忍...春秋時代,有一次,齊桓公正在堂上讀書。他大聲地讀書,聲音忽高忽低。齊桓公這時聚精會神的讀書,己經進入了狀態,...
往生門
【佛光大辭典】
| 上篇:往生 | 下篇:往生拾因 |
能令人出離世間生死之妙慧。佛地經論卷二(大二六·二九九上):「得能出離生死妙慧,故名出慧。」 p1562...
禪行
隨眠
法行
心遠離
法尼
姑臧
老子化胡之爭
苦類智
願生
須彌壇
但對首法
【大藏經】【註音版】曼殊室利菩薩十大願王
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】【註音版】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經

我是個好人,為何還會得癌症
本煥老和尚:講話的是誰

這樣才叫真正的布施

平常就要告訴自己,這個東西本來就沒有的
懺悔的五個要點

居士是否可以在佛前自受五戒


夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師