阿彌陀佛的別名。
佛弟子文庫 > 佛學常見辭彙 > 正文
【並沙門婆羅門眾生】 p0832 瑜伽八十三卷十七頁云:並沙門婆羅門眾生者:謂諸沙門,若婆羅門,生在人中,希求...(術語)二足之一。足為進修之義,修施等福德之行,而莊嚴應身之相好,名為福足。...子題:眾有三種、三種僧、破戒雜僧、愚癡僧、清淨僧、知重、知輕、律師善解一字、善知戒相、一字、大小開遮重輕 行...(印相)側合兩拳各堅其頭指,著其頭作三角形也。...【未成熟補特伽羅】 p0491 瑜伽二十一卷十五頁云:云何未成熟補特伽羅?謂有如是補特伽羅,未能獲得最後有身。謂住...(術語)法界廣大而無邊際,無盡諸法存於其中,諸法無盡,故法界亦無邊。法界者,容法之界域也。...(經名)說四聖諦喻以一切足跡中象跡為第一。攝於中阿含經七。更有一卷,異學卑盧說象跡王之喻讚佛。佛更具足說之。...(人名)Saṅkaraācārya,有名之印度教復興者。紀元約七百八十九年頃,生於南印度之摩臘盤。嗣甘把裡臘 Kumāril...【因相】 p0591 如集諦有四種行相中說。 二解 瑜伽名因緣相。顯揚十九卷十頁云:因相者:謂能入定所有資糧...【有心無心二地】 p0553 瑜伽十三卷十三頁云:已說非三摩呬多地;云何有心地?云何無心地?謂此二地,俱由五門...(印相)譯曰香水法印。見陀羅尼集經五法。...禮佛大懺悔文...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...梵網經菩薩戒本(誦戒專用)...
問: 年輕的在家居士,除了念佛號,是否應該多閱讀經典?弟子學佛不久,能否推薦一些必讀的?請開示。 大安法師答:...
佛教的思想是因緣觀,先知命而後認命。很多人一學佛就要改變命運,這是錯誤的。佛教的第一個思想是先看到外在的結果...一、什麼叫作解脫? 解脫的意義,可以很廣,也可以很狹;可以高,也可以低。從基本的定義上說,所謂解脫,就是解放...
拜懺不同打七,禮懺須五體投地,三業清淨,不能加以雜言亂語,故懺壇上不說開示。 禮懺時須觀著能禮、所禮性空寂,...
沒有悟的人,與大悟以後的人,前途各有不同。大略替你們講一下子,不然,這樣下去,是不容易分別。 未悟的人,眼睛...從佛教的立場說,一個在家的居士所活動的範圍,可比一個出家的僧侶深廣得多,他所隸屬的社會,也比出家的僧侶繁複得...
面對盲點只有一個方法,就是把生命歸零。因為你在枝末上,你根本沒辦法跟它對治的。就是說那你先把生命、把心帶回家...
【原文】 先曾祖潤生公,嘗於襄陽見一僧,本惠登相之幕客也。述流寇事頗悉。相與嘆劫數難移。僧曰:以我言之,劫數...
十甘露王
【佛學常見辭彙】
| 上篇:十無盡藏 | 下篇:十甘露明 |
【不可思議諸佛如來】 p0342 顯揚三卷十五頁云:十三、不可思議諸佛如來。謂依修習不住流轉及與寂滅無分別道,證得...
並沙門婆羅門眾生
福足
說法攝眾如非
火輪印
未成熟補特伽羅
無邊法界
象跡喻經
商羯羅阿闍利
因相
有心無心二地
乾陀達羅度波
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(誦戒專用)

在家居士除了念佛,是否還需要閱讀經典

知命認命,是改命的前提
聖嚴法師《怎樣修持解脫道》

能禮所禮性空寂,感應道交難思議

未悟的人,猶如瞎子一般
聖嚴法師《居士的社會生活》

凡夫與聖人的判定標準在哪裡呢


道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師