即阿彌陀佛之大咒,咒中阿蜜利多(義即甘露)的句子有十個,故名「十甘露明」。
佛弟子文庫 > 佛學常見辭彙 > 正文
【自利共他】 p0599 瑜伽三十五卷十七頁云:若諸菩薩、或悲為首,或為迴向無上菩提,及為生天,於一切時,修施...(術語)顯教譬自性心之清淨,曰心蓮。密教謂肉團心之實形為心蓮。蓮華三昧經曰:常住妙法心蓮台。大日經疏四曰:凡...【枯竭】 p0889 瑜伽九十五卷十頁云:又卽此愛、令無飽故;說名枯竭。...(術語)曼荼羅入口所立之幢標也。一字奇特佛頂經上曰:門皆立剎柱,以時花為鬘莊嚴,並懸幢幡。大日經疏六曰:曼荼...據寶雲經卷八載,佛制乞食之法,一日之中,必以七家為限,為無多貪之故。又比丘須將乞得之食物分作四分,故稱乞食四...【精進力】 p1273 集異門論七卷二頁云:精進力云何?答:為令已生惡不善法斷故;起欲、發勤精進、策心、持心。為令...(雜語)智度論七曰:諸坐法中,結跏趺坐,最安穩不疲極,此是坐禪人坐法。(中略)此是禪坐,取道法坐,魔王見之,...梵語 dvāvij?atīndriyāni。指於事特有增上義之二十二種法。即:眼、耳、鼻、舌、身、意等六根,男根、女根、命根...位於北平西郊十七公里處之西山極樂峰。北平名剎之一。山麓有石琢牌坊一座,高九點六公尺,寬十六公尺,瓦椽、榱桷、...(一)予人法益之意。維摩詰所說經卷上佛國品(大一四·五三八上):「菩薩取於淨國,皆為饒益諸眾生。」 (二)富裕、...(書名)世友菩薩造,唐玄奘譯,一卷。薩婆多宗之所傳也。宗派之部類各異,故曰異部。所宗之法互有取舍,輪轉不定故...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...
念念上求佛道,心心下化眾生。聞佛道長遠,不生退怯,觀眾生難度,不生厭倦,如登萬仞之山,必窮其頂,如上九層之塔...
問: 請問法師,龍華三會的第三會得度的都是釋迦牟尼佛時就念佛的弟子,就像是我這樣的。但是弟子念佛時就是口念彌...
有幾個世俗人到寺院裡參訪,他們不信佛,態度傲慢,東遊西闖,胡言亂語。其中一個人看見趙州禪師坐在蒲團上靜坐修禪...一、守時: 無論是開會、赴約,有教養的人從不遲到。他們懂得,即使是無意遲到,對其他準時到場的人來說,也是不尊...
一、叢林之興 印度的出家人是乞食為生,那裡化緣很辛苦,不住寺院,住在旁邊,老的就住在屋裡,年輕的化飯,回到寺...
般若有三個方面,第一是具大智慧,第二是有大悲心,第三包括菩薩的方便行。這個般若思想,是佛為大乘根基宣講的。《...
大家來東林寺,大部分是有向道之心的,不是求五欲享受,而是來求佛法的。 傳印長老作的《四季道情》中,講到冬季時...01. 衹要心地善良就好了,為什麼一定要吃素? 答:聽您這樣講,您已經暗示自己是個心地善良的人,那既然您有副好心...
十甘露明
【佛學常見辭彙】
| 上篇:十甘露王 | 下篇:十勝行 |
順流者、逆流者、中住者、得度者。順流者是順著生死而流轉的人;逆流者是發奮去除煩惱以截斷生死之流轉的人;中住者...
自利共他
心蓮
枯竭
門標
乞食四分
精進力
結跏趺坐因由
二十二根
戒台寺
饒益
異部宗輪論
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】優婆塞戒經

不生退怯厭倦,如是發心才名之為真

口念彌陀心散亂,這樣能不能往生

百年後到地獄去
有教養的人的十大特徵

叢林及禪法

般若與人生佛教


達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師