1、觀無量壽經說:「一者至誠心,二者深心,三者迴向發願心。具三心者,必生彼國。」
2、一、淳心,即信心深厚;二、一心,即信心純一;三、相續心,即信心相續不雜餘念。
3、由歡喜地至法雲地之十地中,每一地都分為入、住、出之三位,叫做「三心」,入心是初入其地的時分,住心是住於其地的時分,出心是將出其地以便進入於後一地的時分。
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(天名)梵語摩訶迦羅Mahākāla,譯為大黑天,大黑神。或譯為大時。顯密二教之所說各異。密教謂為大日如來因降伏惡...釋尊之遺體火葬時,以香木堆積成台,其高如樓,上置寶棺。大般涅槃經後分卷下(大一二·九○八上、九○九下):「爾...(術語)出離有為迷界之道。與菩提道同。毗婆沙論曰:轉世間道,入出世間道,但樂敬佛,得功德處,得六波羅蜜果報。...(一)(1117~1200)宋代臨濟宗僧。俗姓鄭,永嘉(浙江)楠溪人。號雪庵。法名從瑾。拜謁心聞曇賁有所省悟,並嗣其法...【忍法】 p0709 俱舍論二十三卷四頁云:此頂善根下中上品漸次增長至成滿時,有善根生,名為忍法。於四諦理能忍...【尋與伺】 p1178 發智論二卷十六頁云:云何尋?答:諸心尋求、辯了顯示、推度構畫、分類性、分別類,是謂尋。云何...【生臭】 p0473 瑜伽八十四卷二頁云:諸肉血等,變壞所成;故名生臭。...(印相)左手安於臍,右手垂觸地。見圖印集四。...佛應阿耨達龍王之請,為說無慾之法,並謂若諸菩薩修諸清淨行,當得此十六大力,調攝身心,而化諸眾生。十六大力即:...【如來為母說法處】 p0580 西域記八卷二十六頁云:四天王獻缽側不遠,有窣堵波。如來為母說法處也。如來既成正...亦名:安居受日半月一月法、受日出界白二法、羯磨受日法、受過七日法 隨機羯磨·諸眾安居篇:「羯磨受日法。佛法東...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...楞嚴咒註音版...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...
「唯」遮境有,「識」揀心空。離有無邊,正處中道。 在《成唯識論》裡面解釋唯識:唯遮境有,識揀心空。離有無邊,...我們時時處處都在受果報,時時處處又不斷在種因、在結緣。因緣改變了,果報也會轉變。佛法講的因果律是活潑潑的,和...
往生的情況我們一定要注意一個基本點:不能僅僅站在凡夫的立場去看,一定要站在阿彌陀佛那種不可思議的威神願力的立...
他比我職位高、比我更有財富和資源,比我得到更多的關注,而我只是平凡的不起眼的螻蟻有人說,這個社會競爭激烈,平...佛陀時代,印度的俱曇彌國為優填王所統領,他的王后不僅品性高潔,待人處事更是仁慈寬厚,優填王對她非常尊敬。 一...
有些人信佛,但是並不常常念佛。有些人信佛,平常不念佛,到了臨急瀕危才呼喊佛號。俗語所謂平時不燒香,臨急抱佛腳...
雨天樂華衣,妙香等供養,讚諸佛功德,無有分別心。 佛本何故起此莊嚴?見有佛土,菩薩人天志趣不廣,不能遍至十方...菩提心是阿耨多羅三藐三菩提心的簡稱。菩提二字,是古印度的梵語,譯成漢文的意義為覺,即是成佛的意思,菩提心即是...
三心
【佛學常見辭彙】
| 上篇:三力 | 下篇:三火 |
(名數)九有情居之略。寄歸傳一曰:住持八紀,弘濟九居。行事鈔四之二曰:三界九居既是眾生居處。...
大黑天
香樓
出世間道
雪庵和尚
忍法
尋與伺
生臭
阿閦如來羯磨印
十六大力
如來為母說法處
安居受日白二羯磨法
【大藏經】無量義經
【大藏經】楞嚴咒註音版
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)

「唯」遮境有,「識」揀心空
命運只是因果報應的日程表而已

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