依中論、十二門論、百論等而立的宗,叫做三論宗,又名法性宗、空宗、般若宗等。此宗破外道的邪見和迷執,說宇宙萬事萬物都無固定的自性,是隨因緣的關係而變動,所謂緣生的,因之說自性本空,主張理解佛理,使內心解脫流轉,從而證入真空本性。在印度以文殊、馬鳴、龍樹等菩薩為祖,在中國則以東晉時鳩摩羅什為始祖。
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(768~824)唐代古文家。字退之。鄧州南陽(河南南陽)人,先世居昌黎。讚揚儒家,反對佛教、道教,富文名;蘇軾嘗...(譬喻)妄念鼓動,譬之於風。性靈集八曰:一念妄風鼓波濤。...謂一可攝多,多亦含一,大可入小,小可容大。...(術語)自作善惡之業而自受苦樂之果也。正法念經七,獄卒呵責罪人說偈曰:非異人作惡,非人受苦報,自業自得果,眾...(術語)二道之一。方斷惑而不為惑間隔之無漏智也,舊譯謂之無礙道。已斷惑已正證理之智曰解脫道,即無間道乃前念之...(職位)禪家掌燒香行禮兼記錄法語之僧。...(佛名)提婆達多未來成道時之佛名也。彼既生墮無間地獄,當時弟子皆以彼為極惡人。佛言彼為權者。往昔為阿私仙時受...為寺院之異稱。梁武帝蕭衍篤信佛教,多造立寺院,而冠以己姓,稱為蕭寺。釋氏要覽卷上(大五四·二六三下):「今多...(1189~1263)南宋僧。禪宗南嶽門下第十八世。福州(福建)侯官縣人,俗姓林。號偃溪。十八歲,隨光孝寺智隆和尚剃...【遍行真如】 修唯識行,第四修習位的十真如之一。這是初地斷異生性障所證的真如,為我法二空所顯。此真如遍在一切...(物名)兩小木,一仰一俯,仰者在下而稍大,把上者向下擊之使鳴,專於受戒用之,故云戒尺。敕修清規沙彌得度曰:設...晚課蒙山施食儀...千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...
可能我們學哲學,往往他就把它分成二分法,或者是唯物,或者是唯心。但實際上這個物和心它是不能分離的,世界上沒有...
我們看到很多非佛教徒,也會做一些慈善事業,他們也修善,我們佛弟子也修善,這兩個有什麼差別呢? 有些人說:所有...
關於地藏菩薩的種種殊勝功德,我們從《大方廣十輪經》中可以略略得知一二。那麼關於地藏菩薩救護眾生的故事,你曾經...
這地方有講到一個觀念:生命的轉變,是來自於內心的轉變!攀緣心,在《楞嚴經》講到兩個內涵: 第一個,是業力的問...從前,有一個女子,到了一戶人的家裡。這個女子長得端正莊嚴,容貌十分美麗,穿戴珠光寶氣,裝飾得異常華貴。 這家...素食主義的准媽媽增多,但為了滿足孕期所需,光靠素食如何吃出健康呢?以下營養師給出一些建議: 蛋白質攝取很重要...
問: 請問在一生的修行過程中,只需一聲佛號即可,還需一部經伴隨嗎? 大安法師答: 實際上修行的過程是因人而異,...一個年輕人在網上迴首往事,發出一句頗帶禪機的話,我把童年丟了,把青春掉了,去換取一個名叫成就的東西;我把父母...
三論宗
【佛學常見辭彙】
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(術語)往生禮讚曰:懺悔有三品:上中下。上品懺悔者,身毛孔中血流,眼中血出者,名上品懺悔。中品懺悔者,遍身熱...
韓愈
妄風
大小互入
自業自得
無間道
燒香侍者
天王如來
蕭寺
廣聞
遍行真如
戒尺
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
【大藏經】【註音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)
【大藏經】佛說分別善惡所起經

極樂世界是物質世界還是心靈世界

佛教徒與非佛教徒的修善差別

地藏菩薩救護眾生的故事

《楞嚴經》對治攀緣心的三道防線
功德天與黑暗女
素食准媽媽的飲食建議


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