本性常、不斷常、相續常。本性常是說法身佛永不生滅,本性常住;不斷常是說報身佛的智德永無間斷的生起;相續常是說化身佛滅度之後,又再化現,永不斷絕。
佛弟子文庫 > 佛學常見辭彙 > 正文
女人的六種慾望,即:色慾、形貌欲、威儀欲、姿態欲、言語欲、聲音欲、細滑欲、人相欲。...禪林用語。意即自己本來面目原本具足,何必向外四處尋問師家。碧岩錄第二十一則(大四八·一六二中):「江北江南問...位於韓國慶尚南道昌寧郡昌樂面玉泉裡火旺山中。創立年代不詳。李氏朝鮮宣祖四十一年(1607),沙門靈雲再建大雄殿,...由聽聞佛法或是由思惟佛法而產生的喜悅。...(雜名)名譽德望也。唐僧傳(玄奘傳)曰:久持名望,亦雅足才力。...(術語)梵語陀羅尼,譯曰持。持句者,持陀羅尼之言句也。...(術語)於十劫之昔成正覺之彌陀也。對於久遠之彌陀而言,阿彌陀經曰:阿彌陀佛成佛已來,於今十劫。...【四種思議】 p0431 瑜伽六十五卷一頁云:謂若略說,有四種思議:一、事思議,二、有非有思議,三、因果思議,四、...【正勤】 p0499 分別緣起初勝法門經二十一頁云:復言:世尊!云何正勤?世尊告曰:於上解脫,欲樂為依;發勤精進,...【善覺】 p1136 瑜伽八十三卷七頁云:言善覺者:謂能善現等覺義故。...能見正道之眼。楞嚴經說:發妙明心,開我道眼。...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...
學佛者當從恭敬之中求,尤其是對出家師父。為說明此事,我講幾個故事給大家聽:有一次,唐太宗李世民對玄奘大師說,...一個窮苦學生,為了支付學費,挨家挨戶的推銷貨品。到了晚上,他發現自己的肚子很餓,而口袋裡卻沒有一點進帳。他下...
一、唐 白樂天 香餌見來須閉口,大江歸去好藏身; 盤渦峻激多傾險,莫學長鯨擬害人。 二、唐 杜牧 已落雙雕血尚新,...
怎麼知道你的內心的世界善業比較強,還是罪業比較強?有兩個判斷方法,第一,你靜坐觀心,靜下來,所有的事情都靜下...
我們在修行,從《楞嚴經》的啟示,我想我們要建立一個重要觀念,就是無住跟生心的觀念。你剛開始一定要無住。 智者...蘇東坡有一首五言詩,我非常喜歡: 鉤簾歸乳燕,穴窠出癡蠅。 愛鼠常留飯,憐蛾不點燈。 對才華蓋世的蘇東坡來說,...
一、宜簡不宜繁 在家居士,家庭工作與修行皆要兼顧,實屬不易,理應權衡,不可於某一方面投入過多精力,而影響到其...
不管多偉大的人,業力來臨,都抵擋不住,至此才知道人世間的無奈和無常。 要關閉一切惡趣門,方式只有一種,無惡不...
三種常
【佛學常見辭彙】
| 上篇:三種愛 | 下篇:三種禪 |
(一)郁提尸,梵名 Ude?in。意譯遠聞山。據華嚴經探玄記卷十五載,此山圍繞北印度迦濕彌羅國四週。華嚴經探玄記卷十...
女六欲
問王老師作什麼
觀龍寺
法悅
名望
持句
十劫彌陀
四種思議
正勤
善覺
道眼
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論
【大藏經】禪秘要法經

學佛者應從恭敬三寶開始
一杯鮮奶

歷代放生詩選

如何判斷自己是善業強,還是罪業強

應先無所住,而後生其心
微細的愛

在家居士早晚課須知


夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚