瑜伽五十五卷四頁云:問:諸心心所,凡有幾種差別名耶?答:有眾多名。謂有所緣、相應、有行、有所依等,無量差別。問:何故眼等,亦有境界;而但說彼名有所緣,非眼等耶?答:由彼眼等,離所取境,亦得生起。心與心所,則不如是,問:何故名相應?答:由事等故,處等故,時等故,所作等故。問:何故名有行?答:於一所緣,作無量種差別行相轉故?問:何故名有所依?答:由一種類,托眾所依差別轉故。雖有為法,無無依者;然非此中所說依義。唯恆所依。為此量故。
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因明用語。即取宗(命題)之一部分為因(理由)。為因明規則中所不許。宗義一分為因,可分二種,即:(一)宗中能別為...心所名,即自己反省,羞恥自己罪過的精神作用。...(菩薩)法華經妙音菩薩品謂釋迦如來放肉髻白毫二光,照東方八萬億世界,過此有國名淨光莊嚴,佛名淨華宿王智如來。...地獄前文已述概義,茲稍分別其詳。但過詳則繁,特舉其著,以識其義可耳。謂八寒八熱等大獄,各有眷屬,其類無數。其...為密教阿闍梨所傳曼荼羅、胎藏圖像中,列於遍知院之菩薩。此尊即大日經密印品所舉,以「大慧刀印明」為其自內證之尊...(雜名)又曰唄師。法會唱如來唄,云何唄等之梵唄者。...(術語)心所有法之略。為心王之所有,而有貪瞋等別作用之心法也。小乘俱舍有四十四法。大乘唯識有五十一法。 ...(術語)二乘無學果之身也。既斷煩惱曰無漏,生死之最後身,曰後身。法華經授記品曰:諸聲聞眾,無漏後身,法王之子...資持記·釋導俗篇:「邪淫者,犯他妻也。俱舍有四:一、他妻,二、自妻非道大道、口道,三、非處非房室中,四、非時...亦名:受日出界逢難法 隨機羯磨·諸眾安居篇:「受日出界逢難法。律中比丘受七日出界,為父母兄姊等至意留過日,或...(術語)稱阿字之一門曰一道法門。大日經六曰:吾今演說差別道一道法門。大疏十七曰:謂一切法不出阿字門,即是一道...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...這是一個流傳很久的故事。幾十年前席卷全球的經濟危機,使英美等國的經濟陷入了蕭條期,也使一戶單親家庭的生活質量...
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諸心心所有眾多名
【法相辭典】
【諸心心所有眾多名】 p1356
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「化儀」之對稱。謂如來所說法門之教旨。天台宗稱藏、通、別、圓四教為化法四教,譬如藥味,而以化儀譬如藥方。[天...
宗義一分為因
慚
妙音菩薩
地獄道
如來刀菩薩
唄士
心所
無漏後身
邪淫
安居受日出界逢難法
一道法門
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