(物名)散末,散華,散錢等。謂放散而供養者。
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指如來藏。為三論宗所明「八不」中之四者。依中道之正見,即為「不生不滅,不去不來」之義;而視諸法有生滅去來者,...謂於有情。欲為損害。內懷栽杌。欲為擾惱。已嗔當嗔現嗔。樂為過患。極為過患。意極憤恚。於諸有情。各相違戾。欲為...(名數)小乘所立之五分法身,更有大乘所立三類之五種。...(1062~1132)宋代臨濟宗僧。江西南豐人,俗姓傅。出家後歷參名僧,嗣大溈慕喆之法。後閑居臨川達十餘年,五十四歲...【處得】 p1019 瑜伽八十四卷十頁云:言處得者:名色增長,六處圓滿。 二解 如生支差別中說。 三解 品類足論一卷七...般若經為顯諸法之空性所設之十喻。即比喻諸法如幻、如焰、如水中月、如虛空、如響、如犍闥婆城、如夢、如影、如鏡中...(經名)三卷,長阿含經第二至第四。因阿闍世王問伐鄰國事,廣為比丘說七法六法。乃至歷敘入涅槃分舍利之事。佛般泥...【一切生身依持緣起】 p0015 分別緣起初勝法門經十三頁云:五者、說有一切生身依持緣起。謂諸世界,由諸因緣,...【交會粗重】 p0635 雜集論十卷十三頁云:交會粗重者:謂兩兩形交,身心疲損性。...翻譯名義雲三覺:覺有三義,謂自覺、覺他、覺行圓滿也。惟妙覺果佛,具足三覺。故華嚴經云:奇哉大導師,自覺能覺他...【惡緣】 惡緣者,指誘我為惡事的外界事物,是謂惡緣。...十善業道經...為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;四大苦空,五陰無我;生滅變異,虛偽無主...楞嚴經五十陰魔章...
有兩個發願求生華藏世界的同修,有一天,其中一個得病,另一個去探視。眼看他病入膏肓,探病的同修就趕緊叫他念南無...
我們的一念心,它的用非常的廣,終日隨緣,終日不變。我們現在就在隨緣呀,現在隨隨隨,隨到閻浮提人道裡面來,一被...佛經是佛所說的信佛、學佛,而至成佛的方法。方法無邊,所以佛經的數量和名目也很多,在我們這裡,最適用和最通行的...
09年佛歡喜日前夕,雲門佛學院界定法師一行在湖南益陽白鹿寺參加水陸法會,遇見照片中的這位居士(居中者),並拍下...阿那律尊者在過去生中為長者子,正值燃燈佛住世,聽聞燃燈佛說六神通之天眼通,心生歡喜,於是發一念心,希望將來能...
一。不識本心,學法無益 《壇經》中記載,昔日六祖慧能聽聞《金剛經》至應無所住而生其心處言下大悟道:一切萬法不...
大約400年前,有一位叫蓮池的高僧。有一回,他看見有個人拿著攛在竹條上的一串蜈蚣它們正在苦苦掙扎。蓮池問,請您...
設我得佛,國中天人,一切萬物,嚴淨光麗,形色殊特,窮微極妙,無能稱量。其諸眾生,乃至逮得天眼,有能明瞭,辯其...
散供
【佛學大辭典】
| 上篇:散那 | 下篇:散陀那 |
(雜語)八部眾中以天及龍為魁,故曰天龍八部,又曰龍神八部。如言詩書六經。...
生滅去來
嗔
五種法身
景祥
處得
般若經十喻
遊行經
一切生身依持緣起
交會粗重
三覺
惡緣
【大藏經】【註音版】十善業道經
【大藏經】佛說八大人覺經
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經五十陰魔章

求生華藏不容易,陰境現前反見娘

此心,終日隨緣,終日不變
聖嚴法師《誦經做什麼?》

殺青蛙得蛙眼報—現實中的因果報應
去除心中的黑暗

生活中到底什麼是禪

蓮池大師和蜈蚣


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