(流派)帝釋天造聲明論,能以一言含眾義,謂之因陀羅宗。大日經二曰:「如因陀羅宗,諸義理成就。」同疏七曰:「因陀羅者,是天帝釋之異名。帝釋自作聲論,能於一言具含眾義,故引以為證。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(名數)八種之惡覺也,覺猶言念:一、欲覺,貪慾之念也。二、瞋覺,瞋恚之念也。三、惱覺,惱害他之念也。四、親裡...(術語)五根與五力,七覺支與八正道。...明洪武十五年(1382),將元代佛寺所分之禪、講、律三種,改為禪、講、教三種。其中,教寺即是赴應寺。此係因教寺之...謂入於闇室大聲念佛。行者特別選擇闇室,出大音聲念佛,完全與外界斷絕視聽,遠離妄想,以成就念佛三昧。釋淨土群疑...(外道)即數論師也。...東晉僧。東阿(山東)人,俗姓王。生卒年不詳。少時遊學伊、洛之間,晚年則遊歷徐、兗。師容貌甚黑而識悟清遠,與洛...(名數)一風輪。以有情之業力先於最下依止虛空,而生風輪,其廣無數,厚有十六億逾繕那。如是風輪,其體堅密。假令...子題:魚肉時食為廢教、涅槃制斷不聽弟子食肉、食肉斷大慈種、楞伽雲有無量因緣不應食肉、魚肉僧祇急制、學戒者多不...父母恩(家庭)、眾生恩(社會)、國土恩(國家)、三寶恩(宗教)。...(術語)佛舍利也。界者分之義,此為佛之身份,故謂之身界。會本文句記六曰:塔藏身界故,供者福大,不同殿堂形貌安...謂於佛智之不可思議存疑,未能了悟如來所以為大、為尊之原因。[無量壽經卷下(曹魏康僧鎧譯)] p960...佛說八大人覺經 後漢安息國三藏安世高譯 為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...
如果我們的眼光看得長遠一些,就應當為未來著想,這一生修行的目的不是為了現世八法,而是為未來更廣大地修持大乘道...問: 一位師兄看到《大悲心陀羅尼經》中若諸人天誦持大悲章句者,臨命終時,十方諸佛皆來授手,欲生何等佛土,隨願...
我們看到世界上形形色色、日月星辰、樹木花草、山河大地,我們都看的清清楚楚,甚至人老人、小孩、男人、女人,我們...
佛在世時,有一群比丘跟隨佛陀修行,比丘們都必須出外托缽。有一天,有位比丘在托缽時,看到某戶人家有位美貌的女子...我們學佛是以佛的心願、佛的行為、佛的慈悲心來開發我們的心,以佛心佛願佛行來轉變我們的身,轉變我們的心,轉變我...
一失人身,萬劫不復,此語誰不知之?知之而漫不加意,與不知同。昔須達①為佛營室,佛視地上螻蟻,而謂達言:此蟻毗...
從心禪師在年輕時曾經到河南參見南泉禪師。當時南泉禪師正在躺著休息,就沒有起身,看見從心時,仍然躺著問道:你從...
關於佛法的修證,由於眾生同俱和佛一樣的無陋智性,本無差別,但因迷於事相,各各造業不同,迷惑的深淺也因之各別,...
因陀羅宗
【佛學大辭典】
| 上篇:因陀羅網 | 下篇:因陀羅呵悉多 |
【九種相忍】 p0091 瑜伽四十二卷五頁云:謂九種相忍,名為菩薩忍波羅蜜多。一、自性忍。二、一切忍。三、難行忍。...
八覺
根力覺道
赴應寺
闇室念佛
僧佉論
慧靜
大地四輪
時藥別簡魚肉
四恩
身界
不了佛智
【大藏經】佛說八大人覺經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】占察善惡業報經

八因三緣,修一個圓滿的福德身
持大悲咒可以往生西方嗎

點亮心靈之光

情迷癡愛惱人心
怎樣念佛才容易成就

一失人身,萬劫不復

平常心是道


道證法師
印光大師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
廣欽老和尚
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師