小乘禪、出世間禪、出世間上上禪。如五停心觀、四念處觀、八背捨、十一切處等,皆屬「小乘禪」;若修次第三觀,先從假入空,次從空入假,後乃雙離空假,入中道第一義觀,是名「出世間禪」;若於一法,圓觀空假中三諦,即空即假即中,非一非異,是名「出世間上上禪」。
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五塵之一,四大種所造,屬於色法,為耳根所對之境。...【共相不共相種子】 阿賴耶識儲藏萬法種子,依其變現的事物來分,分為共相種子和不共相種子。一者共相種子,如日月...謂根本之教師。亦即本緣導師、本從師之意。一般多用於稱呼釋迦如來。與教主、本主、本佛同義。此外,弟子尊稱其師,...煩惱的別名,因煩惱能覆蓋行者的清淨心,使善心不能生起。...亦名:俗人入寺非法之相 子題:眾僧良福田亦是蒺藜園 行事鈔·導俗化方篇:「今末法中,善根淺薄,不感聖人示導,僅...鳩摩邏多之別號。據成唯識論述記卷二本載,佛入滅後一百年頃,北天竺怛叉翅羅國有鳩摩邏多(梵 Kumāralāta,意譯...(儀式)昏曉兩時鳴大鐘一百八聲,自百丈之清規為始。後世略之,有唯於曉時鳴百八聲者,有鳴於昏曉者。但元朝之曉,...謂顯露表白所犯之過失而無所隱覆。天台四教儀(大四六·七七九上):「如是五逆十惡及餘一切,隨意發露,更不覆藏,...(術語)六蔽心之一。愚癡之煩惱蔽心性也。...梵名 Sajghavarman。意譯僧鎧、眾鎧。(一)劉宋譯經僧。印度人。少而棄俗,清峻有戒德,明解律藏,尤精雜阿毗曇心論...(堂塔)供養佛發之塔也。十誦律五十六曰:起塔法者,給孤獨居士白佛言:世尊遊行諸國土時,我不見世尊,故甚渴仰。...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...佛說大乘造像功德經卷上 如是我聞:一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱,彌勒菩薩摩訶...今天是2010年9月25日,我們水陸前一個月義工大會。每年這個水陸前的一個月,我們都有義工大會,這個義工大會,大部...一切眾生與佛本來是平等無二,實說是一體的。這正是釋迦佛所說眾生皆有如來智慧德相。但現前終不是佛。因為凡夫被無...
問曰:業道經言:業道如秤,重者先牽。如《觀無量壽經》言:有人造五逆十惡,具諸不善,應墮惡道,經歷多劫,受無量...
關於殺業,在戒律裡面規定得非常具體,它的成立首先要具備殺心、殺緣。殺心就是你動了殺死對方的心,殺緣指的是拿起...
又是一年清明節,為祖先親人掃墓祭奠的時候又到了,清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂的情景再次出現在各個通往公墓區...
夢想,這個好懂,大家可能都理解。如果要拿它來形容我們一天的具體事實,或者我們夜間睡覺做夢,我們白天醒著,夜間...問: 芸芸眾生中,良師益友如何尋覓?結交「益友」的標準為何?有了這些朋友,我們就會不斷的進步嗎? 聖嚴法師答:...第一是嚴守戒律,讓自己外在的行為和內在的心念都清淨,因為佛與眾生最主要的差別,就在於佛是清淨,而眾生不清淨。...
三種禪
【佛學常見辭彙】
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【九十八隨眠中緣有漏緣無漏分別】 p0098 俱舍論十九卷十三頁云:九十八隨眠中,幾緣有漏?幾緣無漏?頌曰:見滅道...
聲
共相不共相種子
本師
蓋
清信士女入寺非法之相
日出論者
百八鐘
發露
癡心
僧伽跋摩
發塔
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