吾人的心性即法身,為在纏如來,所以叫做「心法身」。
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(術語)勸誘策進人之善根功德也。觀無量壽經曰:讚歎行者,勸進其心。法華經信解品曰:初不勸進說有實利。...(名數)三途與八難也。淨心誡觀曰:四百四病以根本為本,三途八難以女人為本。...即佛之尊稱。佛乃三界中之最尊貴者,具足智德,為三界獨尊,四世導師,世所尊重。寶藏論廣照空有品(大四五·一四五...【色外處】 p0567 集異門論十五卷一頁云:云何色外處?答:若色,為眼或已見,或今見,或當見;或彼同分;是名...(名數)佛性論二謂真性有五藏之義:一、如來藏,自性是藏之義,以一切諸法,不出如來之自性故。二、正法藏,因是藏...(雜語)如來以滅後之佛教有止住於北方之緣,故臨滅至北方拘尸那城,於沙羅雙樹間北首而入涅槃。是北枕之起因也。長...【七種第一義法涅槃所對治法】 p0066 瑜伽十四卷二十二頁云:又有七種第一義法涅槃所對治法,能令正法,衰退隱沒。...(經名)一卷,唐義淨譯。栴檀天子教比丘詣佛請善夜經,佛為說經及咒,善夜者此經功德離惡夢險難等不祥之義也。...為四十華嚴經卷四十普賢行願品所載懺悔文之第一句。凡佛教各宗行懺悔儀式時,必唱誦此懺悔偈文(大一○·八四七上)...(經名)梵網經之品名。此如經題亦為喻,大士之要用,如人身之有心,能統萬事。見天台菩薩戒經疏上。...【隨逐學處起隨煩惱三種】 p1373 瑜伽六十二卷四頁云:云何隨逐學處起隨煩惱?謂觀自他現行諸罪,無有羞恥,毀戒穿...昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚悅之。明日問群臣:「此為何神也?」 有通人...佛說大吉祥天女十二名號經...阿難問事佛吉凶經...在很久以前,我還沒有吃素的時候,曾經有一個人要勸我吃素。我一臉不屑地就訓了他一頓,我跟他說:心好就好了,何必...問: 弟子讀《長阿含經》前三分皆歡喜生信,嘆未曾有,只是第四分講須彌山及四週龍王、金翅鳥、日月宮殿等事,與所...
臨濟宗是繼溈仰宗之後而成立的一個宗派,由於此宗的開創者義玄禪師,在河北鎮州(今河北省正定縣)臨濟院,舉揚一家...
檢討自己的習慣和願是否相應 我們平常不知不覺中,都在培養一些習慣,沒注意到它與我們往生的願相應不相應,若不相...
居士,雖然皈依了三寶,但他仍是在家的俗人,既是俗人,就該照著俗人的生活軌範去生活,而且要比沒有信佛的俗人生活...
佛陀說法,他是這樣安排的。佛陀成道以後,他先講頓教法,先把大乘根熟菩薩給度化了。然後就講漸教法,就講四諦十二...當摩竭提國的頻婆娑羅王得知佛陀來到善住天寺祠祀林中的消息,立刻帶領上萬的車馬與數千萬的婆羅門前往拜見佛陀。頻...問: 請教法師,我聽人說淨土法門惡人當機,佛又偏憐罪苦眾生。是不是越惡越光榮,越惡越容易往生呢? 大安法師答:...
心法身
【佛學常見辭彙】
| 上篇:心法 | 下篇:心相應行 |
(雜名)舍利之譯名。名義集曰:舍利,新雲室利羅Śarira。或設利羅,此雲骨身。...
勸進
三途八難
三界獨尊
色外處
五種藏
北枕
七種第一義法涅槃所對治法
善夜經
我昔所造諸惡業
菩薩心地品
隨逐學處起隨煩惱三種
【大藏經】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經
【大藏經】【註音版】阿難問事佛吉凶經
在理性和慾望的鬥爭中走向吃素
佛經中有些與世間常識相違,該如何斷疑生信

禪宗五家七宗——臨濟宗
檢討「習慣」和「願」是否相應

居士信佛不能破壞了家庭的和樂


大安法師
蕅益大師
智者大師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
玄奘大師
太虛大師
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能
道證法師
如瑞法師
淨界法師
妙蓮老和尚