屬日本真言宗智山派寺院,位於京都相樂郡。相傳為聖德太子所創。日本修驗道之祖役小角曾於此感得金剛藏王像,改稱寺名為「神童教護國寺」,奈良之名僧亦多於此修行。興福寺之願安再興後,成為法相、真言兼學之道場。本堂建於應永十三年(1406),為室町時代之建築。境內為櫻花著名產地,景致極佳。 p4255
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謂總該萬有之法界,悉為自己一心所變造。此乃華嚴經所示明者。華嚴經卷十九(大一○·一○二上):「若人欲了知,三...亦名:四藥受淨篇 子題:受淨 行事鈔·四藥受淨篇:「四藥受淨篇第十八。(一、敘意釋名)報命支持,勿過於藥。藥名...指天台宗所立五時教中方等時之諸經。智顗將佛教諸經典之內容加以分類、解釋,從釋尊說法之順序分為華嚴、鹿苑、方等...【八識三量】 在現量、比量、非量的三量中,前五識是根境相對直接的感覺,所以唯是現量。第八識所緣的是自變的實境...(地名)又作佉陀羅山等。七金山之第五。玄應音義一曰:軻梨,應雲軻地羅。此譯曰軻,空也。地羅,破也。名空破山也...(術語)就有無之義立四句而分別之時,第一句曰:有而非無,是有句也。第二句曰:無而非有,是無句也。第三句曰:亦...子題:信邪、邪業、生死際、無至處、涅槃際 行事鈔·導俗化方篇:「懺悔法。以信邪來久,妄造非法,今創歸投,必翻...【分陀利】 此雲白蓮華。睿師云:未敷名屈摩羅;將落名迦摩羅;處中盛時,名分陀利。體逐時遷,名隨色變,故有...新羅僧。曾來唐,居止於長安,投西明寺圓測之門下,窮究瑜伽唯識之學。唐中宗嗣聖九年(692)歸國,世壽不詳。著般...(術語)四曼中之法曼荼羅也。...為密教文書記載法之一種。即取二字或三字之一部分,合成為一字之方法。如以灌頂二字為例,取灌與頂二字之部首或偏旁...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...
設我得佛,國中菩薩,不得金剛那羅延身者,不取正覺。 這個願跟前面的壽命無量願是有關係的。因為我們講到正報,當...
印者,印定義。法相楷定不易之義。內外之分,真偽之辨,正邪之別,皆以法印印定其說是否正確。如世公文,得印可信。...
確實有很多人吃常素是很困難的,他已經吃慣肉,很多人不吃肉就不能吃飯,再加上受世間一些觀念的影響。現在很多觀念...問: 有些人也深信切願念佛,但不注重福慧二資糧的積集,可否往生? 大安法師答: 你衹要深信切願念佛,本身就是在...
1937年5月初,夢參法師持青島湛山寺倓虛法師之函,到廈門萬石岩萬石禪寺邀請弘一法師赴青結夏安居,講律弘法。弘一...唐朝有一位道宣律師,是彭祖的後代,吏部尚書錢申的兒子,他的母親有一天夢到一輪太陽投入自己的腹中,就這樣,便懷...
釋迦牟尼佛出家前為印度迦毗羅衛國的太子,名為悉達多。太子日漸成長,阿私陀仙人曾預言,太子若在家則為轉輪聖王,...
佛進一步開示,地藏菩薩因地久遠劫來的威神誓願不可思議,就能夠利益眾生。如果未來世,包括我們現在,有善男子善女...
神童寺
【佛光大辭典】
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【愛樂】 p1200 瑜伽八十四卷十六頁云:宿世串習所發生愛,名為愛樂。...
法界唯心
行事鈔四藥受淨篇第十八
生蘇經
八識三量
軻地羅山
有句
三歸懺悔法
分陀利
道證
種子曼荼羅
合字法
【大藏經】大智度論
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】禪秘要法經

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何謂「三法印」

為什麼現在眾生的怪病越來越多
不注重福慧資糧的積集可否往生

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太子出城遊歷,照見世間老病死


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