(術語)新譯之擇滅,舊譯曰數緣盡。智度論九十八曰:「一切有為法,及虛空,非數緣盡,名為有上法。數緣盡是無上法。」
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(經名)東晉佛馱跋陀羅譯六十卷之華嚴經,對於唐實叉難陀譯八十卷之華嚴經而稱為舊華嚴。又依卷數而謂之六十華嚴。...(雜語)帝王當執持之正法也。佛為優填國王說王法正論經,為舍衛國王說王法經。...出家僧尼共同遵守的制度、規定及傳統習慣。相傳釋迦牟尼成道後,到鹿野苑為 陳如等五人三轉四諦法輪,同時始建僧團...即由向上之平等處,回入向下差別門之教理法門。於宗門中,第一義門(向上門)多指真實絕對悟境的佛道究極之旨,或不...【所緣隨增及相應隨增】 p0745 大毗婆沙論二十二卷十一頁云:問:諸隨眠云何於所緣隨增?云何於相應隨增耶?西...(術語)圓教之法身佛,即毗盧舍那佛也,又在台家之圓教,稱為十界圓融之佛。普賢觀經義疏下曰:釋迦牟尼佛名毗盧舍...(故事)佛母生佛後,七日而命終。姨母代養之。因果經一曰:太子既生,始滿七日,其母命終。(中略)爾時姨母摩訶波...四大是地、水、火、風,因他們週遍於一切色法,所以叫做大,又能生出一切的色法,所以叫做種。...(雜名)又作迦末羅。病名。譯曰黃病。玄應音義二十三曰:迦末羅病,舊云迦摩羅病,此雲黃病,或云惡垢。言腹中有惡...【缽羅笈菩提】 淨名疏云:此雲安明。垂裕云:入水最深,故名安;出諸山上,故曰明。西域記云:唐言前正覺山,...【異生恆有我執證】 p1116 成唯識論五卷九頁云:又契經說;異生善染無記心時,恆帶我執。若無此識;彼不應有。謂異...梵網經菩薩戒本(東林寺版)...般舟三昧經...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人,皆淨潔一種類,皆阿羅漢...
世間食有四食,即: (1)段食,亦作揣食、摶食、見取食,即以香、味、觸等色法為體之飲食,資益諸根。 (2)觸食,...
無始以來,眾生以顛倒分別妄執諸法為常,五欲為樂,自他眾生實有存在,身體清淨,即常樂我淨,從而滋生重重煩惱,如...
第一步:念起不隨 能作到念起不隨就能於生死當中做得主,不為業牽,得大自在。 第二步:親證無為 一切事情盡管來,...
黃龍慧開禪師有一首詩偈,廣為流傳。偈云:春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪,若無閑事掛心頭,便是人間好時節。偈中...
凡事豫則立,不豫則廢。以故古聖賢皆制治於未亂,保邦於未危,使普天人民同享太平之福,而渾無功跡之可以讚述,民生...1、散步能增強心臟功能,使心跳慢而有力。 2、散步能增強血管彈性,減少血管壁破裂的可能性。 3、散步能增強肌肉力...問:未來如果有人提起「聖嚴師父」,希望他們如何記得您們? 聖嚴法師(以下稱師):希望別人怎麼記得我?我從來沒...
我佛慈悲大願王。勸人念佛往西方。娑婆界內輪迴苦。極樂國中壽命長。七日持名心不亂。六根清淨性昭彰。如來直指菩提...
數緣盡
【佛學大辭典】
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又稱二靜慮。指修成二禪者所生之天處,為色界天中之第二重。更分有三天,即少光天、無量光天及光音天等。又二禪天之...
舊華嚴
王法
僧伽制度
第二義門
所緣隨增及相應隨增
圓佛
憍曇彌育佛
四大種
迦摩羅
缽羅笈菩提
異生恆有我執證
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(東林寺版)
【大藏經】【註音版】般舟三昧經
【大藏經】佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經

何謂「世間食」與「出世間食」

對治貪心的不淨觀及異體觀的修法

驗證修行功夫的三標準

在生死中得大自在

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散步有八大好處
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