吾人的心識領納外境時所產生的五種感受。
一、憂受,即在意識領納違情之境時所產生的憂惱感受;
二、喜愛,即在意識領納順情之境時所產生的喜悅感受;
三、苦受,即在眼等五識領納違情之境時所產生的苦痛感受;
四、樂受,即在眼等五識領納順情之境時所產生的快樂感受;
五、捨受,即在眼等六識領納不違不順之境時所產生的不苦不樂感受。
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梵名 Khabandha。又作渴槃陀、喝槃陀、喝囉槃陀、漢盤陀。西域古王國之名。又稱大石國。此國周環二千餘里,都城以大...(雜語)唐韻曰:許物切。玉篇曰:忽也。與忽然同。...梵語 mraksa,巴利語 makkha。心所(心之作用)之名。為俱舍七十五法之一,唯識百法之一。即恐名譽將墮而隱藏自己之...出家者、退隱者遠離村落所居之房舍。系以草木覆蓋而成之簡陋小屋。庵,古作庵。又稱草庵、蓬庵、庵室、茅庵、禪庵、...(名數)一、我執,又名人執,以五蘊假和合而有見聞覺知之作用,固執此中有常一主宰之人我者。一切之煩惱障從此我執...為華嚴宗顯示事事無礙圓融義門之語。同體為「異體」之對稱,相入為「相即」之對稱。華嚴宗依因六義中「不待緣」之義...(經名)具名大乘本生心地觀經,八卷,唐般若等譯。本論之注述如下:大乘本生心地觀經淺注懸示一卷,來舟述。大乘本...(寺名)在今陝西扶風縣北二十里崇正鎮。即唐憲宗迎佛骨之處。見清一統志。...(雜語)如言婆羅門國,印度之別名也。...【緣色想有三種】 p1304 瑜伽五十三卷十七頁云:想所行者:謂緣色想,略有三種。一者、色想,二、有對想,三、別異...為自在王菩薩經卷下所列種種外道書籍之一。系外道仙人所作。蓋菩薩為度一切眾生,而生大悲心,生一切智心,為一切外...准提咒持誦儀軌...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...慈悲藥師寶懺...問: 請問法師,如果有人障礙我們念佛,還應該順從嗎? 大安法師答: 這個人為什麼會障礙你學佛呀?那這個人是誰呀...《論語》有曰:父母在,不遠遊,游必有方。初讀此句,並無什麼特別感受,只能大概理解其中的意思:當父母還健在的時...一個人活著到底是為了什麼? 一般人大多是為了自己而活,希望擁有自己的一片天地,發展自己的抱負,追求自己的理想...
我們對因果的態度,應該是從果報中反省自己的因地,這稱為觀果知因。反省自己今生的果報中有哪些是滿意的,你就可以...
出家人不要喜歡衣、食、住充足,若貪享受則容易懈怠。出家更應該努力,看是否能了生脫死。受戒是修戒定慧,看是否能...
你不修空觀,除非你保證:我臨終的時候,沒有太多相狀來誘惑我、來干擾我,你最好是這樣子,但是這種機率不大。因為...有一天,一位經常跟隨佛陀到處弘法的弟子忽然對佛陀說:佛陀!您是有史以來最偉大的老師。 佛陀聽了這話,絲毫沒有...
我們現在處於什麼時代呢?叫末法。末法是什麼情況呢?魔勝法弱,邪說橫行。明明是正法,他給你說成邪的,添加很多,...
五受
【佛學常見辭彙】
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(一)禪林用語。原為俱舍論卷十一所載,南贍部洲之北,三處地方各有三重黑山,其地闇黑,為惡鬼棲止之處;於禪林中轉...
朅盤陀國
欻爾
覆
庵
二執
同體相入
本生心地觀經
法門寺
梵土
緣色想有三種
曼哆邏咒術經
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌
【大藏經】【註音版】佛前上供儀
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
有人障礙我們念佛,還應該順從嗎
敬老養老是福氣
聖嚴法師《對自己的良心及奉獻負責》

從果報中反省自己的因地

出家人不求名利,但名利自然也會跟著來

把這兩個放進去,這個佛號就不可思議
說不如行


紹雲老和尚
太虛大師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
憨山大師
夢參法師
智者大師