隋代僧(一說南齊僧)。又稱道順。生卒年不詳。貝州(河北清河)人,俗姓周。初習涅槃,再通群經。嘗至獄中為眾囚說法,其後,住京邑玄法寺。唐初,師至霸川驪山下,見一古寺已崩毀,即修葺復原,稱津梁寺,遂住寺弘法,世壽八十餘。又據弘明集卷八載,僧順作「析三破論」(又稱答道士假稱張融三破論),批駁張融非難佛教之「三破論」。[續高僧傳卷二十六、隋天台智者大師別傳、弘明集卷十八、廣弘明集卷二] p5744
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(故事)林間錄上作苕帚者非也。宜作掃帚。乃周利槃特之故事。...全一卷。隋代智顗撰。又作法華三昧行法、法華三昧儀、法華經三昧儀。收於大正藏第四十六冊。書名之下副題為「法華三...除一切惡趣,梵名 Sarvāpāyajahah。又作破惡趣菩薩、捨惡道菩薩。略稱除惡趣菩薩。為密教胎藏界現圖曼荼羅除蓋障...略稱破僧。即破壞和合之僧伽。為五逆罪之一。可分二種:(一)破法輪僧,立邪法以破壞聽聞佛陀教法之和合僧。(二)破羯...【內散亂】 p0365 雜集論一卷十八頁云:內散亂者:正修善時,沉掉味著。謂修定者,發起沉掉及味著故;退失靜定。...(名數)為破凡情實我實法之執於般若經明三種之假,名三波羅聶提Prajapti,又名三聶提,三假施設。智度論四十一曰:...(傳說)佛涅槃之先,上足二弟子先涅槃者,三世諸佛之常法也。舍利弗目連既知佛將涅槃,夏坐竟將般涅槃。是時尊者大...(譬喻)以譬物之和合。最勝王經六曰:上下和穆猶如乳水。觀經疏鈔序曰:相冥者如水乳相冥。祖庭事苑曰:正法念處經...資持記釋云:「一三兩句,正屬此戒(食殘宿食戒),輕重分異。第二乃犯內宿。第四無過,故云可知。」(事鈔記卷二四...諸法的實相,是言語道斷,心行處滅,所以叫做寂滅相。...(術語)廣大而無邊際也。起信論曰:虛空無邊,故世界無邊。世界無邊,故眾生無邊。眾生無邊,故心行差別亦復無邊。...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...佛說三十五佛名禮懺文...
我們對一切人事物,都不應該生起貪心。為什麼呢?因為那些引生貪慾的外境,若去觀察其本體,不過像水泡一樣沒有實義...
參禪人,由散亂心,參到有心,只有參禪心,無妄想心。復由有心,用到無心。無心,無世界身心一切心,至此綿密不稍間...吃了半輩子紅豆,你知道紅豆都有啥營養嗎?有人用紅豆寄託相思,有人用紅豆寄託長壽的願望,有人用紅豆寄託美容養顏...
昔日,迦葉尊者入涅槃時,阿難尊者與阿闍世王一同前往雞足山,燒香、散花、讚歎供養迦葉尊者。阿闍世王對阿難尊者說...
世間人書念得多,接觸的事物多,看得多、想得多、觀念論點多,遇事好辯,說得天花亂墜,著作等身,在佛法裡面叫作世...
出家人不要喜歡衣、食、住充足,若貪享受則容易懈怠。出家更應該努力,看是否能了生脫死。受戒是修戒定慧,看是否能...
毛豆是膳食纖維之王。 毛豆既富含植物蛋白,鉀、鎂元素和B族維生素也特別豐富。更值得一提的是,嫩毛豆的膳食纖維含...佛陀在王舍城弘化時,阿闍世王非常恭敬提婆達多,除了為他建築富麗堂皇的精舍、聽信他的讒言外,每天還會供養很多美...
僧順
【佛光大辭典】
| 上篇:僧訶補羅國 | 下篇:僧傳排韻 |
即無慚和無愧二種心所。作了壞事,不知慚恥,叫做無慚;作了壞事,不知愧疚,叫做無愧。此二種煩惱是隨逐六根本煩惱...
苕帚
法華三昧懺儀
除一切惡趣菩薩
破和合僧
內散亂
三假
目犍連為執杖梵志所殺
水乳
殘宿一異
諸法寂滅相
無邊
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文

外境既然無實有,哪有什麼可貪的呢

只有工夫,不存工夫知見,是名真心
紅豆的營養

阿難尊者入滅的因緣

世智辯聰與般若智慧

出家人不求名利,但名利自然也會跟著來


弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師