(雜語)菩提樹也,佛成佛於此樹下,故云佛樹,亦云道樹,菩提樹。維摩經佛國品曰:「始在佛樹力降魔。」無量壽經上曰:「受施草敷佛樹下。」輔行一曰:「佛樹者,亦曰元吉樹,亦曰道樹,菩提樹等。從此得道等故。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(地名)Rṣigiri,巴Isigiil,山名。譯曰仙山,見善見律八。...凡十卷。又稱顯授不退轉菩薩記。唐代達摩流支譯。收於大正藏第十六冊。初述佛授記東方月光天子,將為支那國女王,正...謂於往生極樂淨土所得五種果相(五功德門)之第五「園林遊戲地門」中,具有還相迴向之功德,能利益所教化之地。即於...┌五停心觀┐ │別相念處├───三 賢┐ │總相念處┘ ├─七方便┐ │暖─...亦名:蘭若離衣戒犯緣、有難蘭若離衣戒犯緣 戒本疏·三十捨墮法:「論犯六緣:一、是受持三衣,二、冬分非時,三、...(術語)阿摩羅者,梵名Amala,或作阿末羅庵摩羅。譯言無垢。阿摩羅識者,即清淨無垢之識也。九識中之第九識。...(雜語)譯曰所行。見華嚴疏鈔十四。...(一)凡四卷。北魏慧光撰。與法礪、智首之四分律疏合稱三要疏,對法礪、智首之四分律疏言,本書又稱略疏。今已散佚不...位於香港大嶼山昂平。周圍有鳳凰、彌勒、蓮花、木魚、獅子頭等山。夙有「香港第一禪林」之稱。清末宣統年間(1909~...(術語)天台山外之異義,以真性而立觀境,不許以陰妄之念為所觀。四明尊者十義書通破之,且於指要鈔立兩重之能所,...(印相)印為不動刀印。明為唵地哩矜娑婆契。...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...曼殊室利菩薩十大願王...(印光大師校印本)...
只顧自己的利益而不顧別人,這就是自私。 世界上一點都不自私的人大概沒有,自私得透頂的人還真不少見。自私是有輕...
普通人的心態就是人對我好,我則生感激報恩之心;人對我壞,我在心裡就生嗔恨報復之念。而學佛人必須要把這個心態轉...
昨晚正在給家裡的花花草草重新安置一個小家,只聽得客廳的大門被嘭嘭嘭敲個不停,還沒開門,已然感覺到門外的憤怒。...
南無阿彌陀佛。諸位大家吉祥。我們又在道場白華庵,今天要給大家講一個水泡花蔓的佛經故事。 也是在曾經的印度,有...歸依三寶的好處,實在太多了,可以求得現世樂,可以求得後世樂,更可以由此而得到涅槃寂靜的究竟樂。綜合起來,約有...
現在有好多居士都願意到廟裡面住一住。他們來的目的也不完全一樣。有的是想親近師父,傚彷前人遊方參學來的。也有的...
殘經不能修補,燒掉沒有罪過。如果是還可以看,可以修補的,那就不應該燒。有不知道變通的人,一向不敢燒。破經畢竟...
有人這樣問過我說:師父,我現在還不能忌口。(所謂不能忌口者,就是不能吃素),我念佛有功德沒有呢? 我說:有。...
佛樹
【佛學大辭典】
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密教胎藏界曼陀羅之中台八叶中,正方四葉為如來之四智,隅角四葉為如來之四行,此八葉開立人、法二種,而成十六法。...
伊私耆梨
寶雨經
教化地益
聲聞乘
蘭若有疑離衣過限戒犯緣
阿摩羅識
具折囉
四分律疏
寶蓮寺
兩重能所
矜羯羅根本印言
【大藏經】餓鬼報應經
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【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品

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