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【三支】 因明學用語,為三支作法的略稱。此為陳那及其弟子商羯羅主等新因明論師所立,依宗(命題)、因(理由)、...(術語)五種神通之一。如鬼神龍王等有自己生得果報之神變者。...(術語)謂有為之諸法為因緣之假和合而無自性也。十八空之一。涅槃經十六曰:有為空者,有為之法,悉皆是空。天台之...亦名:邪佛之法寶、調達執九邪破佛九正、九邪破九正 子題:法非法、律非律、犯非犯、若輕若重、有殘無殘、粗惡非粗...指臨終之際,阿彌陀如來、觀音菩薩、勢至菩薩前來迎接。即應其願現前,接引行者至極樂淨土。(參閱「來迎」3049) ...凡二卷。明代僧無盡傳燈重編並註釋,熹宗天啟二年(1622)刊行。收於卍續藏第一一一冊。唐慶州刺史魏靜曾編集永嘉集...(書名)二卷,民國八年,太虛法師於京師已未講經會講演維摩詰不可思議解脫經,在會聞法者集成之。書中多推陳出新之...觀經所說三福之一。觀無量壽經說:一者孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業。三福中之第一福,即是世福。...(術語)梵語缽羅底麼Pratimā之譯。即木像畫像等肖像也。根本毗奈耶四十五曰:汝持畫像至本國時,於廣博處懸繒幡蓋...【五事真俗分別】 p0277 瑜伽七十二卷六頁云:問:相、當言世俗有?當言勝義有?答:當言世俗有。由二因緣故。一、...【成就二十四法鄔波索迦】 p0669 法蘊足論一卷五頁云:成就二十四法鄔波索迦,能利自他,亦能廣利。何等名為二...觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。受...佛說療痔病經...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 爾時,世尊告諸比丘:「將來之世,當有比...
念佛法門與四念處 淨土法門,於後漢靈帝年間已來中國!至東晉慧遠大師讚揚於盧山,曇鸞大師(與菩提流支同一時代)...走出世間是清淨,走入世間是紅塵。紅塵滾滾,這個世界上,都市中,都是紅塵。人世間為什麼叫做紅塵呢?唐朝的首都在...
【富樓那。想愛同結。愛不能離。則諸世間。父母子孫。相生不斷。是等則以。欲貪為本。】 自心的貪心是業感的感受與...佛陀在世的僧團,名為「六和僧團」,何以稱為「六和僧團」?主要是因為教團的組織嚴密,各項職務井然有序,讓大眾生...
示有塵垢,沐浴金流。天案樹枝,得攀出池。靈禽翼從,往詣道場。吉祥感征,表章功祚。哀受施草,敷佛樹下,跏趺而坐...
在我們的日常生活中,經常聽到有人被戲稱為事兒媽。望文解意,這事兒媽也就是生事兒惹是生非的意思,其意味中多帶有...
前面的信、願、持名是因地的修行,這三輩往生是果地的功德。天台宗的修行當中,有「十法成乘」,其中一個講到「知位...
無論那一宗都講拜佛,禪教律密淨都講拜佛,拜佛是最基本的功夫,要至誠恭敬拜,懺悔無始劫來的業障。心裡起的種種妄...
受
【阿毗達磨辭典】
受有二種業,一令諸有情於所受用生果流轉,二與愛作緣。
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興都庫什山中之古王國,位於今阿富汗境內。梵衍那,梵名 Bāmiyan,又作范陽、望衍、帆衍,現今多稱巴米安(Bamian...
三支
報通
有為空
十八法
三尊來迎
永嘉禪宗集註
維摩詰經講義
世福
形像
五事真俗分別
成就二十四法鄔波索迦
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經
【大藏經】佛說當來變經

修行四念處的重要
享清福最難

眾生輪迴的三大根本原因
發光的手指

悉達多太子的成道之相

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智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
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